还有比李白的《侠客行》更有江湖味道的吗？
當然有，而且愚自认很多！如描写古战场:杀气腾腾万里长，旌旗密密透寒光。雄师手杖三环剑，虎将鞍横丈八枪。军浩浩，士堂堂，锣鸣鼓响猛如狼！杀的天昏地又暗，日月星辰皆无光！大刀起时人头滾，枪尖指处血飞扬！再如:千山峰岭鸟飞绝，万条路径人踪灭！还有:一身转战三千里，一剑曾擋十万师！这些诗词比李白《侠客行》十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。杀阀血醒场面震憾的多！无有了千军万马，只一个侠客作做;卑认为有些小儿科！何况《侠客行》前文只赞扬侠客的刀快形容十步之内能杀一人，千里不留行只是个形容语。杀人完事后随即消隐怕出名招祸。虽然与朱亥二人出于正义救国，确行偷窃之行盗了军令虎牌杀退了乱军解脱邯郸之危困，只歌颂两名侠客并不存在大战场，格局确实有限(本评论只就气势范围江湖血醒及壮观场面大气势而论，並不涉及江湖道义而发表的个人评价！)
“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。”读完有没有象我一样感到热血沸腾，恨不得就此与知交把臂驰骋江湖，快意恩仇？😄此句出自北宋贺铸《六州歌头》，大家欣赏一下。
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。
似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗從。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。
贺铸是我很喜欢的一位词人，这首是我小时候读过他的“梅子黄时雨”后，特地又找他的词来读时，第一眼就喜欢上的（原谅我年少轻狂时幻想自己浪迹江湖的武侠梦吧😊）。
此词为贺铸自叙身世的一首长词，上片回忆少年时代恣意的豪侠生活 ，下片抒发了自己仕途失意、爱国壮志难酬的激愤之情。下片虽好，有许多名句，但本文重点在江湖侠气，就不详解了，单看豪气冲天的上片。
先总说少侠们结交五湖四海的朋友――“少年侠气，交结五都雄”。然后详写少侠们的性格：肝胆相照――“肝胆洞”，遇不平事裂眦耸发――“毛发耸”，坦诚直率重义气，生死与共一诺千金――“立谈中、死生同、一诺千金重”；推崇勇敢，不畏强权――“推翘勇、矜豪纵”。最后具体描写少侠们日常行为：驾车骑马，呼朋唤友――“轻盖拥、联飞鞚、斗城东”，在酒店豪饮、如长虹吸海（好形象😄）――“轰饮酒垆、春色浮寒瓮、吸海垂虹”，拿着弓箭，架鹰带狗打猎，不一会儿就扫荡一空（吹牛呢😄）――“闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。”这一段，简直就是我心目中江湖生活的具化 。
李白《侠客行》很好，一贯嫡仙的风格，“十步杀一人，千里不留行”，仙气飘飘，吾等凡人可望不可及；贺铸《六州歌头》接近生活，可触可碰；二者可说是各有千秋，在写江湖的作品中并列前茅。
有意思的是据说贺铸长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”且为人颇侠气。
“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”（ 程俱《贺方回诗集序》）。
就是这么样一个人，却对老妻情深义重，其悼亡诗《半死桐》，没有华丽的辞藻，没有海誓山盟，有的只是一片真心，格外令人动容。
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
说起悼亡世人多推元稹纳兰，更不用提大名鼎鼎的苏东坡“不思量，自难忘”，我个人私心里还是更爱这首。不为别的，英雄的真情比风流才子的到处留情更可贵。
好好的说江湖怎么说到爱情？因为，有人即有江湖，江湖脱不开“情”、“义”二字，对亡妻忠贞的人对朋友对家国能不忠贞？看看金庸武侠小说中的萧峰、郭靖就知道了――侠之大者，为国为民。
紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安。 乡思望中天阔，漏残星亦残。画角数声呜咽，雪漫漫。 ——牛峤《定西番》
潇潇飒飒，边声四起，愁闻戍角与征鼙。青冢北，黑山西，沙飞聚散无定，往往路人迷。
——毛文锡《甘州遍》
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功？
——王安石《浪淘沙令》
一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼《水调歌头》
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，一诺千金重。推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。 似黄梁梦，辞丹凤。明月共，漾孤逢。官冗从，怀倥偬，落尘笼，簿书丛。鶡弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
——贺铸《六州歌头》
平生豪气安在？走马为谁雄？
——叶梦得《水调歌头》
我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁，看试手，补天裂。
——辛弃疾《贺新郎》
非但慷慨献良谋，义气兼将生命酬。
——王维《夷门歌》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——李贺《南园》
一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。万战自称不提刃，生来双眼篾群雄。
——陈汤 东汉
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。
——唐 黄易 《江湖行》
走马西来欲到天，辞家见月两回圆；今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟！
——岑参《碛中作》
我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同《狱中题壁》
痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？
——杜甫《赠李白》
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》
醉卧美人膝，醒握杀人剑；不求连城璧，但求杀人权！人头做酒杯 饮尽仇雠血。
——石达开《入川题壁》
不胜今宵一场醉！慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头!
大家好我是以史为鉴。
首先说答案：当然有作品可以和《侠客行》媲美的，而且远远早于李白的时代。这就是曹植的名作《白马篇》！
要说这部作品前，以史为鉴得先讲一下李白的《侠客行》写的是谁？以及简单弄明白古代侠客的传承历程，这样才能对中国的侠客文化做一个初步的了解。
我们先来看看李白的《侠客行》原文：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
著名大诗人李白的《侠客行》中，几乎完美的描述了当时大唐人心目中的侠客和游侠儿。
首先外貌就很有画面感：来自燕赵，骑着白马，配着名剑，飒爽英姿。
既然形象如此出众，自然干的事情都是不鸣则已一鸣惊人的大事件。就像窃符救赵的信陵君一样。帮助信陵君出主意的侯嬴是个看大门的老头，帮助信陵君杀了魏国大将晋鄙的朱亥是个屠夫。
但是正是这两位的帮助，信陵君才能完成窃符救赵、击败秦军的壮举。虽然侯嬴自杀，朱亥不知所终，但是这两位可以说是“纵死侠骨香，不惭世上英。”
而且这样的侠士不会担心自己的生死，更多的是考虑能否完成救援赵国的任务。
其实中国人喜欢武侠、侠客是有几千年的历史。
游侠儿的起源差不多就是春秋战国时期的士、门客、刺客，在《史记：刺客列传》的记载中，我们可以看到当时刺客群体里“士为知己者死”的这种情况已经很普遍了。
到了汉代，以郭解为代表的游侠儿的身份地位已经很高了。可以说一个游侠儿代表了当地的灰色乃至黑色势力，虽然这类游侠儿声望很高甚至连豪门贵族都争相与之结交。
但是在他们的势力范围内水泼不进，私刑泛滥。在汉代法律还不是很普及的时候，这类游侠儿甚至具有一定的生杀大权。
于是这些游侠儿到了强势的汉武帝时期，就被“侠以武犯禁”的名义给严厉打压了。游侠儿的气焰虽然打下去一部分，但是随着社会不稳定，一些游侠儿依然就会冒头。
等到三国时期，天下大乱，这类游侠儿就更突出了。当年的曹操、袁绍年轻时也玩过游侠儿的日子，干一些偷窥、劫富济贫的事情。
这时候的游侠儿是维护正义的代表和象征，非常收到追捧。而在《史记》之后，历史上第一个专门为游侠儿写的名作就诞生于三国时期。
这就是曹植著名的《白马篇》
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
曹植在白马篇中描述的游侠儿形象极为出色。
来自并州幽州，骑白马，配箭矢。
身怀左右开弓绝技，甘愿为国戍边，抵御匈奴和鲜卑对汉人的侵袭。
为国家不惜小家，捐躯赴国难、视死如归的典故便是诞生于这篇名作。
可以看到李白的《侠客行》深受曹植《白马篇》的影响，不论汉代还是唐代，大家都认可来自燕赵之地（曹植诗中的幽州、并州）的人士最适合当做侠客。
“燕赵之地多慷慨悲歌之士”可以说是古代人心中的一个固定认知了。
而且曹植诗中的侠客是骑白马，配弓箭，为国戍边，抵御外敌。
李白诗中的游侠也是骑白马，不过配的是宝剑，干的事情是十步杀一人，千里不留行。
为啥李白这里就改成宝剑而不是弓箭了呢？因为在唐代弓弩是军用品，私藏军品等于谋反，而宝剑则是谁都可以佩戴的。所以自从唐代以后，侠客们的标配就从骑白马、能左右开工射箭，变成了骑白马，拿大宝剑了。
就这一点来说，曹植诗的侠客格局上是要比李白诗中侠客格局大许多的。
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