- 不被别人主宰的唯一办法就是主宰自己？
- 歌德说:谁要游戏人生他就一事无成，谁不能主宰自己永远是个奴隶；你赞同他的观点吗？
- “所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰”这句话对吗？你怎么看？
- 每个人都是自己的宇宙，都是自己的主宰，你同意吗？
不被别人主宰的唯一办法就是主宰自己？
这就是说明在自己的人生当中，如果不想被别人住在，被想被别人管束和压制，就按照自己的人生管束好自己，让自己的人生变得更加的努力，才能让自己主宰自己的人生，不会让自己的人生一直受到他人的一种牵扯，所以自己的人生就要变得更加的强大，不要让自己永远依附在他人的身边。
主宰自己字面意思就是说是你自己主宰了自己，你不是别人～～其实是说自立者强，你应该自己把握自己的为来，自己给自己出主意，这样便可以走自己的路，避免被他人主宰影响～～～
歌德说:谁要游戏人生他就一事无成，谁不能主宰自己永远是个奴隶；你赞同他的观点吗？
谢邀！歌德说的没有错。谁要游戏人生他就一事无成。什么是游戏人生？就是拿自己的性命开玩笑。比如说对自己人生最后悔的几件事。从小没有好好学习。长大了没有选好自己的职业。知道了努力，一切都晚了。因为年纪大了，或者说人生留下了许多遗憾。这就是游戏人生的结果一事无成。但是仔细分析一下。游戏人生不对。人生又何尝不是一场游戏呢？说来说去就是如何把握自己的问题。如果作为人生的游戏，而不是游戏人生。那么关键的问题就是确定好三观。把理想和奋斗目标结合起来。就能够实现歌德所说的伟大梦想。歌德告诉人们命运掌握在自己的手里。自己才是命运的主宰。自己不能主宰自己。只能让别人主宰自己的命运。那么自己就成为了奴隶。就是说，自己最大的敌人还是自己。
您好谢邀！“谁要是游戏人生，他就一事无成。谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”这句经典名言出自约翰.沃尔夫岡.冯.歌德的名人名言录。
哥德（1749年8月28日—1832年3月22日），是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的作家，在他的诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛茲.冯.伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外他还写了许多抒情诗和评论文章。
在世界文学史上，歌德与但丁、莎士比亚齐名，并称“三大诗圣”。他是公认的世界文学巨人之一；歌德去世，著名哲学家海涅视为“艺术时代的结束”；在他身上隐藏着一种预言家式的深沉的忧伤。
歌德这句名言给我们的启示是:我们要从身边的小事做起，努力培养自己的责任感；一个人，从小就要树立起强烈的责任意识，并时刻想着履行责任，要对自己、对他人负责，积极承担责任；要学会主宰自己，尽自己最大努力、贡献出自己最好的能力，尽力做出惊天动地的事，为人类，为社会贡献自己。
我认同这个观点，我们活着如果没有目标，没有希望，碌碌无为，那他将一事无成，也失去了人生的意义。
谢谢！祝您生活愉快！
赞同！游戏人生表示心无大志，没有前进方向，没有奋斗目标。这样的人不可能持志以恒地学习，只能挥挥霍霍一生，到头来一事无成。这种人大部分都是说话的巨人，行动的矮子。
一个人若连自己都不能主宰自己，说明他没有思想。思想来源于不断的学习和自我修养，并根据自己的学识对一切事物都有独立思考的能力，人云亦云与动物无异。所以不能主宰自已的人是因为自已不能代表自己。归根结底是奴性思想作祟。
这话是对的，人不应轻慢人生。所以，老讲自尊。老子用他那个时代所能表达的特有语言也表达了同样的意思，说:不窥牖见天道，不出户知天下。其出弥远，其知弥少。至虚极，守静笃，夫物芸芸，吾以观其复。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。故圣人为腹不为目，去彼取此。很多的，不一一例举了。
人确实如果不能主宰自己就永远只是个奴隶，可谁又能主宰自己呢？被别人主宰呢？不可能，任何主宰自己主宰别人的努力都如空气一样不可能。因此要好好顺服由自然和社会发展的必然规律给人的旨意而行，做个顺服的奴隶，而不是时不时撩蹶子的恶奴，得报应。人，沒得选，主宰自己只能得主宰者形象，换个骨子里的恶奴。
新冠病毒疫情已警示人，自然法则命令人必须对大气环境负起治理的责任。不然，自然，连道都要听从的自然会加倍处罚。美国科学家发现，新冠病毒并不因为天热而消退，更具传染性的毒株已形成，正沿美国东西海岸线，分两条路传染。即使以前得过新冠的人，也有再次传染的可能。美国疫情最严重，而美国也是连空气治理条约都敢退出的国家，对大气污染、全球变暖最不负责任的国家。不能不说两者之间没有必然联系，按特朗普的主宰说，他能主宰自己吗？
“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰”这句话对吗？你怎么看？
自由还真不是随心所欲，自由是自我主宰，这句话是对的！随心所欲是走罪恶的开始，是没有约受的放荡无疆，而不是自由。自我主宰的自由，是自我为主不超过一定的范围，撑握来去的选择。
这句话有道理，但是不完全准确。在法律和道德范畴内的随心所欲与自我主宰应该是相互交融的，随心所欲是想怎么样就怎么样，想做什么就做什么，完全的为所欲为，自我主宰也是可以主宰事业，家庭，爱情，也属于一定的为所欲为，但是想要做到这些对我们大多数人来说太难。所以，我们平凡人在现今社会要为自身生存，赡养老人，抚养子女而别无选择地工作，创业，做不到真正的随心所欲。但是，我们经过努力和奋斗，创造了财富，打下了基础，就有一定的能力选择以后的人生或者方向，这种选择只是自我主宰中的一小部分，我们也只能靠这种选择来实现相对的自我主宰吧！总之，不管我们从事什么，经历了什么，得到或者失去过什么，更没有能力去选择什么，那我们就平静地接受眼前的一切，做好当下，用能够得到的成绩来鼓励自己，走好平凡的人生路。
这句话自我主宰有两个意思，一是自己的事自己做主，具有独立意识；二是，言行要自律。
虽然我的世界我做主，但一切前提是不违背人道主义、不违背法律规则、有利于社会发展，在一定限制下实现自我主宰。
所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰这句话有一定的道理,所有人都喜欢自己主宰自己的家庭，事业，生活，但执行起来都不会太容易！在法律的前提下，真正的自由是相对自由。生活在法制社会，我们必须懂得法律，遵守法律，才能获得真正的自由。
我认为这句话应全面客观地去看：首先说，自由不是随心所欲的这半句是对的。所谓自由不是想干啥就干啥，想咋办就咋办。一切依自己的好恶去干，按自己的兴趣去做。一句话不能由自己的性子去办事，每件亊都有它自身规律，既应该做什么，应当怎样做。其次自由是自己主宰的，这个主宰是有条件的。对国家法律，法规，条例，条令以及社会道德范内允许的，自由是可以自我主宰的，比如，依个人的爱好，兴趣从事的一些行为，是可以主宰，至于吃什么饭，饭后是否上班等日常生活的一些事情，在不违反上述所讲规定范围内是可以主苹的。简单的说自由不是随心所欲的，自由是自我主宰的是相对的，有条件的。
每个人都是自己的宇宙，都是自己的主宰，你同意吗？
实际上，人人坐着皇椅而不自知，整个世界供你随心取用不竭。贪执一念才起便失灵，滞留迷恋故，放任欲望驱使失序失衡故。敬畏之心感恩之情，临渊履薄，随遇而安，何以知此？不知足者嗜血为趣，挣扎陷溺循环无端，慰怀尝愿也。
