古人藏宝的地方叫什么？
古人藏宝主要是地面上和地下。藏宝地方保密的没有名字。统称藏宝地方。
地面主要是房子地下，坑洞，墙里，房梁藏一些金钱，布匝等日常用的贵重物品。地下藏主要埋藏一些银元，银器等比较贵重物品，象金元宝，金条一类贵重物品都藏在地下暗室里，院里树下石头下也都有埋藏。
古人藏宝的地方叫骆驼峰
在阿尔泰山西侧，有一处被称作骆驼峰的地方，相传当年龟兹国王把大量珍宝藏在了这里的显灵洞。
骆驼峰位于库车县城217国道独库公路北面，大约一百四十四华里处。远远望去，有一处深邃的红色峡谷映入眼帘，东西长约十一华里，谷底最宽处五十三米，最窄处不足半米，仅可容一个人弯腰侧身通过。
农村的宅基地挖出古代的一些金银珠宝，该怎么处理呢？
关于农村宅基地，其所有权是属于村集体土地，而农户只享有宅基地使用权而已，这样看来，宅基地上除了宅院房屋是农户所有外，宅基地下面的古董宝藏仍为村集体所有，由于集体土地也是公有制土地的一种，因而说白了：地上之物可以允许私人所有，但地下之物多为国家所有！因而宅基地挖出有价值的古代金银珠宝和具有历史考古意义的文物，均属于国家所有！
记得曾在电视上看到一个陕西农户在修屋盖房时，在自家宅基地不到一米深的地下挖出了918斤的汉代古钱币，多为货布、货泉、大泉五十和少量的小泉直一等古钱币，距今历史已经有2000多年，由于在当地发现半吨多的古钱非常罕见，为此村里传开后，村委会及时选择报警处理，然后当地派出所又上报到当地文物部门，最后派来了一批专业考古队，即当地市里的“文物稽查大队”。为了查明其历史来源或是否为汉代王宗贵族的墓地，于是将该户宅基地周围几十里的地方用打井方式都翻了一遍，最后却未发现贵族墓地，只了解到这些古钱币是西汉末期王莽统治时期流通的新朝货币！
最后考古队得出了结论，这户宅基地下挖出的古钱币是王莽新朝时期的钱币窖藏，是那个时期私人藏在地下的钱物，根据当地县志记载，西汉末期王莽统治15年期间，因统治不稳定造成了当地战乱，可能是当地一些有钱人急着躲避战乱而因钱财太多拿不动，最后才仓促埋入浅层地下的。
根据当地古玩店的古钱币价值，王莽新朝货币样式特别丰富，包含了六枚圆形铜钱和十枚铲形铜钱，这一套古钱币被称为“六泉十布”，因而王莽也被称为历史上最有名的钱币设计师，据说在其统治15年期间，为了达成天下太平的远大理想，他先后进行了四次货币改革，每次都是铸造新的一套货币，而且铸造钱币水平在历史上可谓杠杠的，特别精美，又工艺繁杂，使得后人没得挑剔，其中他设计最有价值的古钱币便是“金错刀”，为此还有成语“铸成大错”便是指王莽设计的金错刀，因此，爱好铸钱的王莽也被古玩界和钱币学界统称为“中国古代的铸钱大师”。
由于王莽时期的古钱币特别稀少而珍贵，使得一套“六泉十布”价值高达20万元以上，而在这户宅基地下发现的918斤古钱币也是属于“六泉十布”系列之内，因而更是价值连城又特别珍贵，自然不能被普通人所占有，另外，由于这些地下埋藏的金银财宝都具有一定考古价值，虽然有一部分被村民私自拿走，但经过当地警方和文物部门的全力追缴，最后将村民拿走的大部分文物收回。
不过，宅基地下发现的“金银财宝”，也就是古钱币并不是所有都值钱，毕竟物以稀为贵，上面王莽新朝货币就是属于珍品，而对于其他朝代的古钱币因铸造工艺相对一般并数量大、使用普及，因而即便在农户宅基地下大量发现，可能也没有价值，因而可以归当地农户或村里所有！例如有地方挖坑时发现了10吨宋朝古钱币，却似乎“一文不值”，据说一枚市面上也就几元钱，因而价值并不高，谁发现的一般当地可以自行处置！（以上为个人见解）
按法律角度角度讲，在咱们国家，宅基地所有权归国家，我们老百姓只有使用权利，挖到的财务就归国。但是，这里面有几种情况，可归个人所有
一，集体和个人所有的纪念建筑物，古建筑，祖传的文物，其集体或个人所有，受法律保护。
二，依法继承来的文物，也属于私人所有
三，在宅基地挖出的财物，能够拿出足够证据证明财务的所有权，归自已，那这个财物就应该归公民私人所有。
因此，宅基地挖出的财物属于祖上遗留就归自己所有，上不上交也？这个受法律保护。
话又说回来，真正重要重大的文物，即使是属于个人的，但同时它又是属于整个民族的！国家的！我们每个人发现了都应该珍视！
这样的事情非常的常见，以前的时候还在我们那里发生过。我们那边有挖出来一个血玉的，也是十几年前的事情。后来这块玉也不知道流向了哪里，我们家的宅基地没有挖出来财宝，但是建房的时候却挖出来了很多蛇。有人说家里面凉快，蛇才会过来。如果农村宅基地挖出来了保证，我们应当怎样处理？下面就来说一下。
处理方法
①如果捡到钱：挖到了宝藏有可能它的价值更大，我们平时捡的钱比较多，该怎么办呢？首先在《民法通则》里面就有，如果所有人（失主）不明的一些财物，隐藏的一些物品，找不到失主的情况下，归国家所有。如果你捡的钱比较多，而且你不上交，这就属于非法占有，一般是按照侵占罪处罚。
②挖出宝藏：根据《文物保护法》来判定，也就是说在我们国内具有历史价值，艺术价值和科学价值的文物都将受到保护。无论是地下、还是内水、还是领海当中的一切文物，都是国家的。包括古文化遗址、古墓、石窟等。如果发现应当立即上报，否则也是要根据民法通则的规定来进行处理。
你要知道我们对宅基地只有使用的权利，也就是说宅基地土地上面的房子是你的，你可以住进去，可以使用。宅基地这块土地就不属于你的，下面挖出来的宝藏当然也不属于个人。因为我们的土地是公有的，而且考虑到对文物的保护，因此应当上交处理。但是我们祖宗传下来的一些宝贝，你可以自己拥有。
《国家宝藏》中湖北曾侯乙编钟和河南骨笛，哪个更具有古代音乐代表性？
编钟和骨笛哪个更具有古代音乐代表性，判断并不困难，主要是评判侧重点是什么。
河南贾湖骨笛年代非常久远，有十二音的特点，七声音阶已证明中国音乐，并不只是今天我们听到的五声音阶。
湖北随县的曾侯乙编钟，从铸造技术来说，世界上的文明古国，埃及、巴比伦、印度都有，但都是一个基音，只有曾侯乙编钟是一钟双音。
从音乐角度说，曾侯乙编钟由65件青铜铸钟组成整体，音域跨五个半八度，十二个半音齐备。
更难得也更有价值的是，每个钟发两个乐音，即是西方古典音乐近300年才出现的和声学概念。古典音乐是西方工业革命最重要的文明标志之一。
编钟发出的双音乐声，让音乐由旋律线条感，带入和声形成的色彩层次感，颠覆了世界对中国音乐既往的定义和概念。
谢谢。河南的骨笛演奏我没听过。甚憾。有机会我一定要听听，早欣赏，晚可死矣。因环境和各方面的因素，我有幸，多次听湖北随县(现随州市)出土的编钟演奏。我第一次听，突然就出现了：“此曲只应天上有，人间能得几时闻"’的诗句，我以为是我首创的，我又一想，我不可能写这么好的诗句呀。我厚着脸皮一问，是不是我首写的?别人告诉我，是唐朝杜甫的诗句。😄😄😄哇哇哇…我为什么不是出生在杜甫之前的朝代???哇哇哇……为啥后悔不迭?是因为编钟音乐太优雅，太悦耳，太动听了。编钟乐曲美得“没治了"，形容它的美，只能用杜甫的诗句贴些。“……人间能得几回闻?"
两件乐器虽然历史都很悠久，但仍属于人类历史上相差极为久远的不同阶段。曾侯乙编钟是战国时期，距今2500年，代表我国先秦时期的音乐水平与成就。而贾湖骨笛出土于新石器时代早期文化遗址，距今约8000年，代表远古人类音乐起源、乐器制作方面最有价值的文物与研究资料。
所以不好得出谁更有代表性的结论。就好像不好比较史前的贺兰山岩画和南北朝顾恺之的画作哪一个更具古绘画代表性一样。
