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  1. 古人讲“家有五斗粮,不当孩子王”。现在的人还有这样的想法吗?
  2. 五斗粮是五粮?

古人讲“家有五斗粮,不当孩子王”。现在的人还有这样的想法吗?

“家有五斗粮,不当孩子王”,当了孩子王,家没五米粮。

一斗三十斤,五斗一百五十斤,三口之家,能吃五十天。吃完之后怎样度饥荒?答案叵测。可是就连这样贫困的家庭都不肯去做老师,可见古时老师地位的低下和生活的困窘。

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一官二吏三僧四道五医六工七巫八娼九儒十丐,教师位排第九位,连人人不耻的娼妓都不如,仅仅比乞丐强一点。

解放后重视教育,教师的地位有了提高,可一夜之间又兴起的文化大革命,把多嘴多舌的教师又打回了臭老九的原来地位,有文化有知识的人成了边缘的垃圾。

在部队上,我初中肄业,便被认为是资产阶级小知识份子,不被重用。退伍后无缘招工,更无缘提干,便做了一名小学民办教师,记工分,每月补贴六块钱,从地上爬到了席上。

文革结束,我通过成人高招有幸进入大学深造,有了五斗粮,但依然乐此不疲地在孩子王的岗位上工作着。

现在好了,教师地位提高了,教育也有了很快地发展,取得了很大的成绩。但它却仍然赶不上快速发展的经济形势,制约着经济的进一步发展。为什么?习惯性对教育和老师的看法没有彻底的改变,教师从教的积极性没有充分地激发出来,教育形势不适应经济的发展。

教师的工资水平不低于公务员的工资水平,千军万马挤破头去考公务员,而一线的教师却千方百计地去改行。

对教师的道德标准无限地上纲要求,而对教师生活上的困窘却视而不见。

什么时候教师不再是孩子王,成了人人羡慕的职业,我们的国家便有了希望。


五斗粮是五粮?

五斗粮采用泸州特产红糯高粱做原料,选用上好的母糟和粮粉相混合后上甑,一边蒸馏一边蒸粮,再经冷却,加曲等程序,最后入窖发酵,采用“三高一低”,按不同发酵周期分层蒸馏。其酒质丰满,浓香秀,香气幽雅,醇厚谐调,绵甜爽净,回味悠长,风格典雅特等。

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