如何理解教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实这话？
一、教育的理念其实早在我们中华文化中发芽生根，千古名著《道德经》的核心理念就是“无为”，而“无为”用现代语言表述就是“自由”。只要拥有自由，宇宙万物皆可“自宾、自化”。
二、教育的功能应该是提供帮助，而不是施压和扭曲。
三、教育的目的，教育的终极目标是培养健全的人，使孩子们未来成为正直、善良、独立、幸福的人。
所以让学生摆脱现实的奴役，就是让学生成为“大写的人”。只有无奈的生活才逼的人适应现实生活，而这是我们不愿意接受的。
教育有超前性，青少年将面对的是未来的社会，不是现在的社会。
教育是青少年自身成长的需要，是德智体全面发展的一个过程，是青少年生活的一个部分，必须学会生存能力和自我学习适应成长的能力。
知识的学习，一方面是继承前人的经验，另一方面是学会获取新知识的能力。也是青少年大脑发育需要的训练。
社会是向前发展的，教育者也不能够完全的预见未来。但社会是连续的，新的必须在旧的基础上成长。对现实社会的适应，也是对未来社会适应的基础。受教育者必然会受教育者的影响。要摆脱现实的奴役，也必须了解现实才行。不可以过分的强调摆脱现实的奴役，不然青少年的反叛就变成无源之水。
教育的目的，仍然是使青少年能够适应他们所面对的社会。有适应社会和改造社会的能力。教育的传承性，继承性，开创性都是不可少的。过分强调一个方面是不可取的。
怎么改变自己的奴性思维？
讨好型人格是很热门的话题，它指的是一个人的心理行为特征，表现为害怕冲突，喜欢取悦他人，害怕他人的评价和攻击，不敢维护自己的立场和利益。
讨好型人格的人会生活得很累，因为他总是在满足他人的期望，委屈自己。他们内心可能有很多冲突，对自己有很多不满，觉得自己很怂。想改变自己，又不知道怎么改变。
改变自己的个性是很困难的。我们首先要接受它，接受它是自己的一部分。如果我们无法接受它，就会焦虑，就会抗争，在这种焦虑和抗争中，我们生命的能量就被内耗掉。
其次，即使改变，也要一点点慢慢来，而不是指望一下子变成另外一个人，那是不可能的。你可以尝试每次改变一点点，就是寻找出一个自己总是掉进坑里的情境，回忆自己在那个情境里是怎么做的，然后自己可以如何改变一下自己的做法，去想象自己已经改变了做法的场景，等到下一次出现同样情景时，就按照这个新设定的剧本去做。
比如，你对自己不满的一点是，当有人找你借钱时，你不会拒绝，每次都借给了别人。你就可以回忆一下这个场景，然后想象你有所改变，在新的情境中，你拒绝了对方，然后又发生了什么，你又如何应对。在大脑里演练这些新的改变的可能，你在下一次遇到类似情形时就会表现得更好。
第三，把它变成自己的长处。改变自己根深蒂固的性格是很困难的，甚至是不可能的，成本很高而收益很小，所以与其去努力改变自己，不如顺势而为，把缺点变成自己的长处，利用好它。
缺点还能变成优势？可以的。凡事都有两面。比如，你觉得自己是老好人，很怂，你认为这是缺点，所以对自己很不满；但是，换一个角度，这种性格难道没有它的优势吗？老实人最大的优势就是老实，老实做事，老实做人，这样不仅能把事情做好，还能团结群众，交到好朋友，令人信赖。谁都愿意和老实人打交道，不愿意和精明狡猾的人打交道，因为和老实人打交道不会吃亏，不会上当受骗。
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