最终王羲之、王献之、颜真卿是技法天才成就了他们，还是文化？
谢谢千里马先生邀请！
王羲之能够规范行草，能够继承钟繇楷书又能去除钟繇楷书留存的隶法，下开唐楷，当然有天分和技法的作用，他7岁拜师学书，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。但是，如《书法报》一篇文章还是我一个搞书法的朋友所言，书法拼到底最终拼的还是文化。
王家是东晋王谢两大名门望族之一、书法世家，王献之是书法家、诗人、画家，还是晋简文帝司马昱之婿。二王的文化教养是非常深厚的。
天下第一行书《兰亭序》本是一篇美文的文稿，写的是高雅的流觞曲水的文人聚会和优美的自然环境以及深长的人生感悟。《兰亭序》既是书法家才华的展示，也是文人、作家才华的展示。那高雅的情怀、那优美的文笔、那历历如绘的美景良辰、那精湛抒情的书写艺术……融为一体。
北京大学教授李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”
以我的愚见，相对而言，二王的帖比北魏的碑显得更有文化，他们的书法之美更加耐人寻味。
如果没有较高的文化水平和修养，学王字是学不好的。
我认为：他们三人，首先是天才（先天的书法艺术细胞滿满）；其次是技法（包括笔、字、章三法的勤学苦练）；最后是文化（除了应备的文化素养外，还有对自然万物的独特之领悟）。
由以上三大条件的结合，最终成就了他们在书史上牢固的地位。
试想：世上有许多大学问家，书法却平平；再去想：当今有多少“书痴”，茶饭不思，日夜操练书写技法，但仍然在书法领域里毫无建树。
综之，要成一代大书家，天才、技法、文化，缺一不可！！
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非常感谢邀请。最终王羲之、王献之、颜真卿是技法天才成就了他们，还是文化？这个问题，应该说，之所以成就了他们，是技法加文化，缺一不可。学习书法，大家都知道技法的重要性。没有技法，一切都是免谈。书里无法，何谈书法。王羲之、王献之、颜真卿他们的书法，都是以技法高人一筹，所以，至今无人能与他们相匹敌。甚至，穷尽一生，都不一定能得其堂奥。学其书，必得其法，否则，学什么呢？如今，虽提倡宗法“二王”，但是，有几人能真正的得其精髓，只有“皮毛”耳。至于文化修养，可以说，他们都是“知识分子”。无论职位与家庭，那都是文化氛围相当浓厚。对他们的书艺，毋庸置疑的起到辅助与滋养。令书法与文化二者相辅相成，互为浸透、影响。文化，文化，潜移默化的助推书法风格和特色的形成。书法没文化，如人没有灵魂，空有技法的书法，非熟即俗。所以说，书法也是“文化书法”，以文化做支撑，做后劲，做内涵。书法创作的“成竹在胸”，不如说是成“文”在胸。那样，书法艺术才是高品位、高格调、高水平的艺术。所以说，王羲之、王献之、颜真卿他们是天才、技法、文化都占，集于一身，千百年来，成为中国书法史上耀眼的光芒。
谢谢邀请。 这个问答题，我认为属于猜测性问答题。是技法也好、还是文化也罢。我只有一个认为:任何创造性的东西:一、离不开设想。二、离不开胆识。三、离不开借鉴。
从事任何事，到了一定的地步的时，就只能找借助来突破实现愿望。不论古今都是如此。不能认为当时容易、现在就艰难。任何时代创作、创新、创造都是要出人才出成就的。古人有古人的优势，也有古人的难度。今天有今天的优势，今天也有今天的艰难。一句话，不管任何事，越往高难度发展，肯定是越艰难。这应该是事物发展规律。但是，不论多么艰难，创作、创新、创造都照样会有奇迹发生出来，这也是事物的发展规律。
上述，我是从提出问题的侧面回答了你的提问，进行了回答。
这个地球上，现在所存在的一切，都是人类从无到有；从原始到先进；从来都是人创造出来的。一代一代的奋斗而来的。整个世界，就是人类创造:物质财富和精神财富。
我们的传统艺术:书、画、印只要找到了合理有效训练方式、能缩短创新期。未来的艺术界是一个光辉灿烂、百花齐放、百家争鸣时代。新奇的艺术作品、艺术家将会出现更多更好。
这是我的信心、信念之回答。是否满意，敬请指正！
你好，对于这个问题，我想说一下我的观点，跟大家分享一下。
首先从作品的质量来看，二王的书法造诣和颜真卿的书法造诣，其实是各有千秋的，正所谓仁者见仁智者见智，对于他们的作品，有的人更喜欢颜真卿，有的人更喜欢二王。但是因为二王生活的年代比较早，也认清在学习的时候也是借鉴了很多二王的风格。所以我个人认为，对于我们来说确实没有必要把他们的水平化作相同或不同的档次。因为对于我们来说，他们都是值得我们学习和借鉴的前辈。从这一点来说，他们之所以传世，是因为他们在书法中都取得了很高的造诣。
我的另一个观点是以颜真卿为例，因为他的人品，他的刚烈和刚直不阿，他的胆略和忠诚，以及最后殉国，这是他所受世人追捧的另一个非常重要的原因。其实我们可以客观的判断相秦桧，和珅等一些历史臭名昭著的人物，他们的书法造诣也十分了得，但正是因为这些人的历史人物形象非常不好，也更加反衬了像颜真卿这样的忠臣。所以我认为他们的书法成就是他们能够出名的一个原因，但另一个非常重要的原因是因为他们的人品，他们的历史形象和历史地位。
正所谓字如其人，正是因为这些人的历史形象非常好，所以他们的书法造诣，也更容易为世人所认可。
我忍不住大叫了：是气质……是气质造就了王氏父子俩与颜将军的成就！
”十年造林，百年育人”这话针对王氏父子来讲太符合了。
王氏家族属于士大夫旺族，他俩所特有的士大夫气质，飘逸洒脱中的微甜味……常人根本学不来的啊……
相传王献之（年轻时）家中闹火灾时，他还是不慌不忙的等待着下人扶他而离开……试问，还有谁这么的洒脱与够范儿 ！
相对来讲，本人更崇拜的是颜真卿，因此学的也是颜体。请看颜真卿当时所面对的现状～
在面对二王书风盛行，同时期的众多前辈大师面前，颜真卿为什么敢于推陈出新呢？“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，颜真卿在他艰苦的学书道路上，就是按秦相李斯所言去做的，不管是周秦篆籀、汉隶与六朝碑刻以至于本朝的前辈书家，他都虚心学习吸收营养，从不满足。他不喜欢循规蹈矩。 大约三十五岁时就大胆向恩师张旭（草书狂人）请教：“敢问工书之妙，如何得齐于古人？”这说明颜真卿年轻时就暗暗立下了锐意改革的决心和壮志。
心灵手巧加上自己特有的气质，造就了以上三位书法史上的传奇人物……
而文化，对任何一个成功人士来讲都是必不可少的！
问题也随之而来，唐代所使用的毛笔都是有“蕊”的硬笔，颜真卿是如何写出似如”肥屁股”般的性感字体的呢？
东床快婿最终最初指的是琅琊王氏子弟王羲之正确或错误？
是
众所周知，王羲之出身于琅琊王氏，琅琊王氏在当时可是高高在上，许多人都想要攀附的世家贵族，而且琅琊王氏的子弟们，个个都是人中龙凤。希望能够跟琅琊王氏结亲的人都排着长队。
而郗鉴作为朝中很有威望的重臣，同时也是赫赫有名的书法家，他也想要给自己的宝贝女儿择一个好的夫婿。郗鉴听闻丞相王导家的青年才俊比较多，就想着到王丞相家里给自己的女儿挑个好的夫婿。
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