三国街机关羽怎么变貂蝉？
传说貂蝉在吕布被俘后被曹操捉住，曹操想使美人计来消磨刘备的斗志，便把貂蝉送给刘备，关羽觉得貂蝉配不上刘备，所以夜里拿着刀准备去杀貂蝉，正好看见貂蝉站在月光下，关羽被貂蝉的美貌打动，手里的刀一不留神掉到地上，正好落在貂蝉的影子上，貂蝉就死了（传说貂蝉是云中生），具体的史实就不太清楚了。
关羽和貂蝉之间有什么故事发生吗？
艺术形象的貂蝉是怎么死的?
在民间，关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死”系列里面有三种不同的版本。
第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子，恐其水性杨花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈，并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历，以此赢得了关羽的爱慕与景仰。但是关羽最终决定为复兴汉室而献身，貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎，以死来证明自身的政治贞操。
第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做，貂蝉毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随着国家大义而去。
“善终”系列也同样有三个版本。
第一个版本是貂蝉最终出家为尼，并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》，以此向世人表明自己的政治贡献，最终在尼姑庵里寿终正寝。
第二个版本则是说关羽没有贪恋女色，而是护送貂蝉回到其故乡木耳村。貂蝉则是一直守节未嫁，最终被乡人建庙祭奠。
第三个版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，但是关羽却没有想到自己最后竟是兵败身死，而可怜的貂蝉从此流落于蜀中，成了一名村妇而已。
说起貂蝉，大家都知道是我国古代四大美女之一，闭月羞花中闭月的代表人物。但实际上貂蝉是《三国演义》之中的虚构人物，在《三国志》里是没有貂蝉这个人的，民间传言吕布手下将领秦宜禄的妻子杜夫人就是貂蝉的原型。
今日且不论貂蝉是否是存在，仅探讨一下在民间艺术作品之中，关羽为什么要斩杀貂蝉这么一位美人呢？
“关羽斩貂蝉”之说源于元朝杂剧《关大王月夜斩貂蝉》，后来逐渐演变成了各种版本，今天我们就拿元杂剧中的月下斩貂蝉分析一下。
当时吕布手下将领投降了曹操，将吕布五花大绑送到曹操面前，曹操直接将吕布在白门楼斩首。本来绝世美人貂蝉是曹操一直惦记着的，但无奈刘备捷足先登，抢在曹操前将貂蝉占为己有。本来刘备想就此让貂蝉侍奉自己的，但张飞认为貂蝉祸国殃民，跟着大哥刘备恐怕会害了他，于是想动手将貂蝉宰了。刘备无奈之下，只能换了法子，将貂蝉送给了关二爷。
虽然关羽对貂蝉也十分中意，但这毕竟是大哥看上的女人，虽说刘备碍于面子送给了自己，但就这样据为己有，大哥肯定会不高兴，还会连累了自己不近女色的高大形象。在这样的想法下，关羽对貂蝉并不理睬，将她置于房中。然而刘备将貂蝉送给关羽后，常常找理由来看望自己的这位二弟，但实际上是来过一过眼瘾，看一下貂蝉的。关羽素来读春秋，深知女子乃红颜祸水，眼前的貂蝉就是这般狐媚女子，竟然勾得自己的大哥流连忘返，时间一长，大哥哪里还有匡扶汉室，兼济天下的雄心壮志？
关羽越想越是郁闷，于是提着自己的青龙偃走出了屋，对着月色欣赏起来，而貂蝉毕竟算作关羽的人，见他心情沉重，自然也跟了出来。借着月光，关羽看到月下的貂蝉愈发明艳动人，心中更坐实了红颜祸水一说。在这样的心情下，关羽一不做二不休，用手中的青龙偃月下将貂蝉斩杀了。而看着关羽与貂蝉出屋的刘备，却只见关羽，不见貂蝉，心中一紧，这才发现关羽已经将貂蝉杀了。
只能说，这样的故事绝对不会发生在历史之中，只是民间为了现场的氛围故意设置出来的情景剧。就如同关公战秦琼一般，注定只能徒增笑尔。
大家都知道正史中是没有貂蝉这个人物的，但在野史或传说中，他们是有联系有关系的，我们的大家尊敬的关二爷其实也是爱美女的，英雄难过美人关，曹操攻打吕布的时候，我们的关二爷看中了吕布手下秦宜禄的老婆，再三要求打败了吕布把他手下的老婆许给他，但是我们可爱的关二爷忘了我们曹操同志也是喜欢美女的，一看我们的关英雄这么在乎的一个人是什么人物，有多么漂亮啊，我先看一眼吧，一看，得了，我收了吧，也许内心有点愧疚吧，就把吕布的小妾，我们的大美女貂蝉送给了关羽，也许是传说，但是毕竟是有关系的，还有传说就是月下斩貂蝉，我想我们的关二爷是不舍的下手吧，毕竟是我们的四大美女之一啊相信我们的男同胞们都舍不得吧，
正史上没有貂蝉这个人物，貂蝉的出现是在宋元杂剧之中。貂蝉最早出现在《三国志平话》，出自宋代民间艺人之手。《三国演义》之中并没有明确貂蝉的结局，貂蝉是随吕布赴死，还是被喜欢霸占别人妻子的曹操所得，都不得而知。
在元杂剧《关大王月下斩貂蝉》、《关羽斩貂蝉》、《夜读＜春秋＞，关羽问貂蝉，貂蝉夸关张》中，关羽视貂蝉为红颜祸水，将貂蝉杀死。
人们为什么热衷于将貂蝉和关羽联系起来呢？周建渝教授认为《三国演义》在塑造吕布与关羽形象时，是以《史记》中项羽的形象为母本，赤兔马与吕、关二人的关系有如项羽与乌骓，貂蝉与吕布则有如项羽与虞姬，此外小说在塑造吕布与关羽时互为关照。吕布在白楼门前丧命，貂蝉下落不明，人们希望这位“色技俱佳”、“机智勇敢”的女子结局，最终能落在关羽身上。只不过关羽身为“忠义”的化身，也是吕布形象的正面教材，他不可能像董卓、吕布那样被美色所惑，所以才斩杀貂蝉。
可能不少人会把“貂蝉”误写成“貂婵”，因为“婵”是用来形容女子美好的姿态，而“貂蝉”的“蝉”却是噤若寒蝉的“蝉”。这是因为“貂蝉”是古代王公显贵帽子上的饰物，用来作达官显贵的代称。元代杂剧《锦云堂暗定连环计》中，将貂蝉的身份定为汉灵帝时选拔的宫女，原名任红昌，进宫后取名“貂蝉”。
貂蝉的原型是董卓身边的一个侍女，董卓知道自己树敌太多，害怕遭到暗算，所以让吕布做自己的贴身警卫。董卓性情暴戾，虽与吕布“誓为父子”，却常常因小事责骂吕布，有次拔出手戟掷向吕布，幸亏吕布反应迅速并赔笑道歉才躲过一劫，从此便对董卓心生怨恨。有一次董卓让吕布守卫自己的内寝，好色的吕布却与一位侍女私通，因怕董卓察觉，内心惶恐不安。王允正因为这些事情，所以才教唆吕布杀死了董卓。
因为貂蝉的故事颇具传奇性，所以在民间的戏曲中也有不同结局。除了与关羽相关的故事中，皆被关羽所杀外，《三国志平话》记载貂蝉与吕布共同赴死；《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉、吕布诛杀董卓有功，共同获赏，有情人终成眷属；明杂剧《女豪杰》中，貂蝉最终得道成仙。
貂蝉的四种结局中，体现了两种截然不同的立场，人们对貂蝉的感情是或赞赏或仇视，不知所踪与惨遭杀害体现了男性视角对女性的忽略，体现了男权语境下女性的必然结局，美满团圆与得道成仙又体现出作者对貂蝉的肯定，并加以讴歌和赞扬。
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