形容赞颂太平盛世的词语？
太平盛世 - 休明盛世 - 承平盛世 - 国富民强 - 五谷丰登 - 路不拾遗- 盛行于世-
国富民安 - 国泰民安- 丰衣足食- 安居乐业 -政通人和 -人寿年丰- 夜不闭户-
【东风入律】：春风和煦，律韵协调。常用以称赞太平盛世。
【鼓腹击壤】：原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
我在盛世天下，孩子去哪个学校好一些？
武清区拥有完善的教育系统，现在拥有全日制学校221所，其中国办幼儿园2所，民办幼儿园3所，小学161所，普通高中11所。
其中杨村一中、英华国际学校、雍阳中学的教育质量尤为突出。住在盛世天下的孩子可以去英华国际学校，新校址离盛世天下只有10分钟车程，非常方便。为何盛世天下佛陀遍地，乱世天下道士救人？
这是修行与宗门的一种体现与方式！
我就用一种简单的话语来阐述解释一下。
正因为国家强大强盛而且和平繁荣，百姓安居乐业，才能放松心情，才能静心求佛拜佛。寺庙香火旺盛，是和平繁荣的体现。
道教其实也一样，只不过宣传力度没有佛教广泛而已，就会形成错觉。
不管是任何宗教，只要合法合规合理合乎国家的利益与百姓的需求，就没有必要探求分个高下。
正如你所喜爱的事与物，别人不一定喜欢一样的道理。萝卜青菜，各有所爱而已。
乱世，和尚怎么就不救天下了？
在抗日战争中和尚尼姑风起云涌，掀起了抗日的热潮，不信你看一下 。有抗日神剧《五台山抗日传奇之和尚连》，《五台山抗日传奇之女尼排》为证。
女尼排这部影片主要讲述日本侵略中华。在五台山上，以杨排风为代表的尼姑开始走上了抗击日军的道路。这些尼姑成立了尼姑排，而且她们个个都有特长。影片题材很好但却是一部十足的神剧。这部剧中，日军说着一口正宗的普通话，而且个个都是给尼姑排送装备的。尼姑排中的成员，个个都是高手，随便扔一把刺刀都能这是扎死一个鬼子。在此剧中，各种神镜头数不胜数，这部影片真的可以达到国产抗日神剧的巅峰。
这句话和“乱世道士下山救人，和尚关门避祸；盛世和尚下山敛财，道士关门修行”一样，都是十分片面的。
诚然，在和尚道士里面，会有一颗老鼠屎坏了一锅汤的人，要不然现在景区门口肥头大耳的“和尚”、装模作样的“道士”是何人呢？
这样的人毕竟是少数，那遍地的佛陀还不一定是真的佛陀呢。
真正有修行的人，不管是道教还是佛教，不管是盛世还是乱世，一定是慈悲为怀的。
前几年太原火车站候车室，一名男子突发疾病去世，孤零零的躺在椅子上。一位师父走上前去，握住他的手，为他超度。
看到这张图片，你能感觉到这位师父的慈悲吗？
如果你说，这只是在如今中国这个和平环境里，任何人都没有后顾之忧，和尚才会出来走动。
那我们就去看一下，抗战时期，在那个动乱的时代，和尚们做了些什么。
佛教界抗日
1938年1月新华社报道了五台山和尚参加抗日的事迹。那些和尚们说，“我们出了家，但并没有出了国。”
在这篇报道发出的几个月前，1937年9月，朱德总司令就已经视察过五台山，了解了五台山的僧人们抗日情况。
在《聂荣臻回忆录》中就有提到，僧人们组织起“动委会”“自卫队”，在五台山自发放哨，为过往的抗日部队提供食宿。
当时，聂荣臻是晋察冀军区司令员兼政委，打算在五台山地区开展游击战。他来到五台山的时候，正值冬天，天寒地冻，战士们缺衣少食。僧尼们就把自己的棉衣棉被拿出来给战士们穿盖，把粮食拿出来给战士们吃。
像慈荫法师、人空法师还跟随着聂荣臻的部队与日军大战，与许多穿上军装的僧人们一起参加了八路军，被称为“僧人连”。
没有参加八路军的僧尼们，也捐款捐物，靠着自身的特殊身份，获取情报，营救八路军与群众。
抗战结束后，许多僧人们脱下了军装，又穿上了袈裟。像慈荫法师，抗战结束后，回到寺庙焚香诵经，直到1998年圆寂。
不仅五台山的僧尼，还有镇江焦山寺、南京栖霞寺、杭州香国寺等等。
比如，南京的栖霞寺。
震惊中外的南京大屠杀发生后，南京的百姓们四处逃难。
栖霞市的寂然法师，收容了两万四千多名难民，并与前来骚扰强奸妇女、抢夺财物的日军斗智斗勇，给难民们提供吃食。
《拉贝日记》中就记载了寂然法师的一封控诉信：《以人类的名义致所有与此有关的人》，声讨日本人的罪行。
还有巨赞法师，奔走各地，组织佛教徒参加抗日救国活动。周恩来总理曾为他题词，“上马杀贼，下马学佛”。
在抗日战争中，有许多佛教界人世投身抗日救国活动，或奔赴前线，或捐款捐物，或组织救护……他们的姓名或不可考，但他们确实为中国抗战作出了贡献。
道教界抗日
抗日战争爆发后，道教界许多道士也是出来为国效力，杀贼去敌。以道教圣地武当山为例：刘教明、郭高一、庞高成、赵元亮、窦来庚、李本纯、刘理山、李昊天、程定远、刘定国等等，他们都在武当学道或是学武，或者上阵杀敌，或者教授士兵武技，为抗日做出了贡献，甚至壮烈牺牲。
还是那句话，无论是盛世还是乱世，无论是佛教还是道教，总会有老鼠屎的。
我们不能因为那些老鼠屎，就全盘否定佛道两界对中国的贡献。
盛世将颓临渊而侧是什么文言文？
这句不是文言文，而是现代人仿古风写的，出自小说《杀破狼》。
原句为“临渊阁训：倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读、江湖浪迹；倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴。”
《杀破狼》是晋江文学城作者priest所著的古风小说。2015年01月23日连载于晋江文学城。讲述了大梁安定侯顾昀与他从边陲小城带回的皇子长庚的故事。
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