米开朗基罗的作品及生平？
米开朗基罗的作品有：《创世纪》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》、《昼》、《夜》、《晨》、《暮》和《最后的审判》。
米开朗基罗的生平：
米开朗基罗全名叫做米开朗基罗·博那罗蒂1475年3月6日在意大利出生，的父亲是洛多维科·迪·莱昂纳多·博那罗蒂·迪·西蒙尼他的母亲名叫弗朗切斯卡·迪·内里·德尔·米尼亚托·迪·锡耶纳。
他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。他于 1564 年在罗马去世，他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。
扩展资料：
米开朗基罗13岁就进了佛罗伦萨著名画家多梅尼科·吉兰达伊奥的工作室，在那里他最初接触终生所从事的神圣事业，并以神奇的速度掌握了绘画技巧。
后来他又进了佛罗伦萨统治者罗伦佐·美第奇开办的自由美术学校，由于他的超群才华倍受罗伦佐的重视和爱护，宫廷中大量的艺术品成了他学习、研究的对象。
经常出入于宫中的人文主义诗人和学者给了他极大影响。短短四年中，他在美第奇宫里获得了一个伟大艺术家所必须具备的条件，为他整个艺术创作打下了坚实基础。
在罗伦佐的府邸里，设有一个柏拉图学院，学者们聚在一起研究学问，他们在罗伦佐的支持下创立了一种新的思想体系人文主义，他们的思想是要把世界归还给人，把人归还给他自己。
把人的艺术、文学和科学，还有作为个体的独立的思想和感情归还给人，人绝不能像一个奴隶一样被捆绑在教条之上，在锁链中死亡腐朽。
星象主义创始人？
西方星象学又名占星术，起源于古美索不达米亚人的天体预兆。
美索不达米亚占星术是美索不达米亚平原（现为伊拉克）的术士根据人类个体出现时与星座位置的研究，发明出一整套系统的预测未来的方法。大约在公元前三千年前，美索不达米亚平原的牧羊人，将夜空中闪烁的星星分别依神或动物的形状做了一番划分。这种划分便是“星座”的起源。
Noel Tyl是世界闻名的占星家之一，他也是现代占星家的鼻祖。他所写的书广泛流传，整整影响了两代占星家，我国的占星思想很多就是从他那里取经的。
Tyl毕业于美国哈佛大学人类社会学院，他主修的是心理学，社会学以及人类学。他的讲义不断被传播到了16个国家，并且成为世界各地个人或公司的信条。他现居在美国西南部的亚利桑那州的郊区
历史中的巫咸是商代太戊帝之国师，用筮(一种草）占卜的创始人，是一个著名的占星家。唐代瞿昙悉达所编《开元占经》收录了巫咸的星占占辞及星表。巫咸家族所创建的星图叫做巫咸星图。绘制出有十九座星系的巫氏星图流传于世，为天文学的建立和发展，贡献了聪明才智，是天文学的创始人之一。
甘德，战国时山东人，战国时期著名天文学家，中国天文学的先驱之一。他在齐国执掌天文时建立了一套全天恒星区划命名系统，其方法是依次绘出某星官的名称与星数，再指出该星官与另一星官的相对位置，从而对全天恒星的分布、位置等予以定性的描述。依据《唐开元占经》引录甘德论及木星时所说“若有小赤星附于其侧”等语，有人认为甘德在伽利略之前近两千年就已经用肉眼观测到木星的最亮的卫星——木卫二。
石申夫，也有称为石申。战国中期魏国天文学、占星学家，中国天文学的先驱之一。他也建立了一套全天恒星区划命名系统。精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的距离，是世界上最古的恒星表。相传他所测定的恒星，有138座，共810颗。从唐代《开元占经》中保存下来的石申著作的部分内容看，其中最重要的是标有“石氏曰”的121颗恒星的坐标位置(今本《开元占经》中佚失6个星官的记载)。
古人对天文研究，天象的观测以及对恒星的认知，无疑对现代天文学起到了积极的推动作用。三家星只不过是古代杰出的代表人物，据《晋书天文志》载：“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有摆灶，宋有子韦，齐有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫，皆掌着天文，各论图验
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