古代江湖人见面开场白？
您好，江湖人见面开场白常常是一种礼仪，用于表示自己的身份、目的和态度。以下是一些古代江湖人见面的开场白：
1. “在下XXX，不知阁下尊姓大名？”
意思是：“我是XXX，请问阁下贵姓？”这是一种正式的见面礼仪，表示自己的身份和敬意，并询问对方的姓名。
2. “我是江湖上的一介游侠，不知阁下有何事？”
意思是：“我是江湖上的一位闲游者，不知道阁下有什么事情？”这是一种友善而谦虚的开场白，表示自己的身份和态度，并询问对方的意图。
3. “阁下好手段，不知可否与在下切磋一番？”
意思是：“阁下的手法很不错，不知道是否可以和我交流一下？”这是一种挑战性的开场白，表示自己的自信和决心，并邀请对方进行一场切磋。
4. “不知阁下是哪门派的高手？”
意思是：“请问阁下是哪个门派的高手？”这是一种礼貌的开场白，表示自己对对方的背景和能力感兴趣，并表达自己的敬意。
5. “听说阁下是江湖上的大名人，不知可否赐教？”
意思是：“听说阁下是江湖上的著名人物，不知道是否可以请教一下？”这是一种谦虚而尊重的开场白，表示自己对对方的成就和能力感兴趣，并请求对方的指导。
1 开场白是必须的2 因为古代江湖人交际方式特殊，需要通过开场白来确认身份、了解对方态度，尤其是在没有互相介绍的情况下，更需要开场白来打破僵局3 古代江湖人开场白通常会提到自己的身份、来意和态度等内容，也会询问对方的身份和态度，通过对话来加深印象和建立关系。
可有“敢问阁下尊姓大名？”、“敢问尊驾到此何干？”等说法。
开场白是
初次见面
1、问姓名
“贵姓”、“上姓”或“尊姓”，回答要说“贱姓某。”
2、问名字
台号”或“大号”，回答则说“年幼无号”，或仅说“年幼”，或说“贱字某”等。
3、问年纪
贵甲子？”回答则说“虚度（若干）岁”。
4、问住址
“府上住何方？”回答则说“舍下某处”或“草舍某处”等。
二、朋友见面
1、家庭拜访
屡常惊动起居。”主人一般答“幸蒙赐教，迎请不至。”
2、久别重逢
久违了。久违大教”；对方会回答“不敢”。还可再客套一句：“常怀渴想，时常渴慕。”对方会回答：“彼此彼此。”
三、与官员见面
老大人贵职？”对方答“某职”。再问：“贵治何处？”答说：“某处
古代江湖门派口号是什么？
焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦
为善除恶，惟光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
万事为民，不图私我。
怜我世人，忧患实多
怜我世人，忧患实多
’
天龙八部10大门派宣传语
峨眉：不见青丝红颜老，只留正气满乾坤 明教：光明圣火动地来，燃尽人间不平事星宿：行到毒云惨淡处，笑看天地同寿时丐帮：醉卧江湖君莫笑，古来征战几人回天山：借问梅花何处是，风吹一夜满天山天龙：安得天龙三百万，为君谈笑静胡沙慕容：燕皇风采尤若存，血染银戈马踏缰武当：征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘逍遥：此生逍遥天休问，古来万事东流水少林：武林北斗君须记，看我横戈虎上行
日月神教:日月神教,战无不胜,东方教主,文成武德,千秋万载,一统江湖。
神龙教:神龙教主,仙福永享,寿与天齐
星宿派:星宿老仙,法力无边,神通广大,法驾中原。
天地会:天地高岗,一派溪山千古秀,门朝大海,三河河水万年流。
古墓派:终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。
古代江湖是什么？
我们经常说的江湖有三个意义。 第一，大自然中的江湖。
江湖作为一个词在先秦就已经出现，最初的意义就是指江河湖海。
庄子在谈到“涸辙之鲋”的时候说鲋鱼与其在干涸的车辙中相濡以沫，还不如相忘于江湖，自由自在。
这是出现的比较早的江湖。这个江湖就是利用江湖的本来意思，九州之内江河纵横，胡泊遍地，因而我们也经常用江湖泛指四方，这是最原始的意义。
后来这个词意义发生了一鞋变化，产生了一些引申义。
第二，文人士大夫的江湖。这个江湖是偏重其人文意义的。它与江湖的本意还是有点关系的。由于江湖的广阔浩渺，荒僻敝野，与热闹繁剧、名利所在的朝市恰成对立，于是江湖就变成了文人士大夫逃避名利的隐居之所。
如果在争名夺利的牛争中，或者失败了，或者厌倦了，他便全身而退，寻找一个安静的所在，这个所在他们称之为江湖。这个地方也许在山林，也许在田野，也许在江河湖海，但更多的还是自己早已营造好了的小小的园林。
它是文士抚平心灵创痕的地方，这里没有了鸡争鹅斗，没有了阴风鬼火，好像个“无差别境界”。
有则任感的士人强调即使在野不做官也要关心朝政。宋代的范仲淹说“处江湖之远，则忧其君”。“处江湖之远”，就是说士大夫隐居不做官时，也应该关心朝廷，关心国家。
身在江湖，就是指士大夫不在朝、在野的时候。可见这个“江湖”与“在朝”是相对立的。我们说这个江湖是文人士大夫的江湖，在唐诗宋词中经常见到这种含义的“江湖”出现。
第三，是游民的江湖，也是现在经常活跃在我们口头的江湖。这种江湖与文人士大夫的江湖不同，它充满了刀光剑影、阴谋诡计和你死我活的斗争。《水浒传》中第二十八回十字坡的黑店老板张青、孙二娘在清武松吃饭的时候，这三个人就说了些“江湖上好汉的勾当，却是杀人放火的事”，两个押送武松的公差听得都惊呆了，只是下拜。
武松还安慰他们说 ：“我等江湖上好汉们说话，你休要吃惊，我们并不肯害为善的人”。
人家想一想，在那个宋代，衙门里的公差什么坏事没有见过?什么坏事没干过?什么丑恶的事没有听说过?连公差听了都感到恐惧的这种“江湖”，肯定是与文人士大夫所向往的“无差别境界”的“江湖”大不相同的。
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