当你死亡后，你希望自己是入土为安，还是回归大自然？
当你死后，你希望自己入土为安？还是回归大自然？
这个问题问得有点无情，有点残忍，可又不可回避的，不论你是贵如女王，皇帝，总统，或亿万富翁，又或你贫穷了倒，如街头乞丐，在这个问题上，外国的上帝，和中国的佛祖都不能拉兄弟你一把，也都是公平，公正的，人活一世，如花鸟鱼虫，草木一秋也。
短暂如蚊虫，雄蚊交配后七天死去，雌性蚊可活一二个月，如熊罴，猛虎，或有雄雌之动物的本能，却无精神和语言的交流，又或植物如某些大树可活千年，如一些巨柏，和银杏，可如果让你有知，如一银杏，可历千年，无可爱之人，无可恋之事，虽如有一爱树，却只能不移不动，咫尺天涯，雷劈，斧砍，狗撒尿，鸟拉屎，只能忍了，虽可活万年，也生无可恋，不活也罢。
当你一生或轰轰烈烈，或平平淡淡走完一生时，当你的灵魂与肉体分离时，你又怎么能想到，其实你是永生的！从物理的方面来说，物质是不灭的，人百分之九十只是碳水化合物，为你不论土葬，天葬，火葬，都只是一种形态变成了另一种形态来存在，只是这种形态是没有了你的思想，而物质是永生的，从另一个方面来说，如你有一子半女（我不知为何有这种说法，或是一个女婿半个儿的延伸)。哪么你的一部分的血脉又会以另一种形态，遗传下来。还有一种说法就是如你为人类，为社会做了一些事，一些贡献，或留下了一些思想和理论，哪么你或许虽死犹生，人们会思念你，用你的技术专利，思想去帮助人们，教育人们，人们也会永远怀念他。
最后一种说法就是人是肉体和思想（灵魂)的结合体，当人死后当灵魂离开肉体之后，或只是去了另一个世界，这就当时的古人也都有这种想法，天堂和地狱。所以为了来生很多人为了避世，逃避现实世界，去求佛念经，为了求来生，是否有另一个世界？活着的人一个也不知道，死去的人也不会告诉我，如真会有另一个世界，或许死去也变得不太可怕了。
说了这么多还没讲到正题上来，这样其实也简单了，活着的时侯，人们都应当做一些正能量的事，为社会出一份力，死后让社会记住你的好，让子女为你骄傲。
死后肉体的处理，只要不对社会造成不好，怎么都行，如将我的肌肉除去做成一付教学骨架，让我的头茫然不解地睁着眼框，看着未来的世界，当同学们抚摸着我的骨头说一声，真高，一米八？我一定会纠正他或她，说矮了一米八三呢！哦这时的我少了灵魂，说不出话了。如那时我眼，皮肤，或其它器官能对别人有用，能移植到别人身体上去，可能也是一件令人高兴的事。
当你死后，是希望入土为安，还是要回归自然？
在回答这个问题之前，先给您说个笑话。说从前有个吝啬鬼，一辈子仔细度日。到临死，交代儿:儿啊，我死后，可不要埋，埋了可惜。你把我的皮剥了，做成绳子，留着以后串钱使。把肉拿集上，卖了好赚钱；骨头你也不要扔，拿来煮汤，一家人能喝好几天！
这当然是个大笑话，在讽刺那些吝啬鬼。不过话又说回来，吝啬鬼都想得开，何况我们？还抱着葫芦不开瓢。他虽然激进点儿，倒是很符合现在的理念，既节能，又环保。当然了，太残忍，不值得提倡，嘿嘿。
不过如果有选择，还是回归自然好。这是因为，土葬的习俗过时了。再说了，现在和过去不一样，寸土寸金，买墓要花大价钱，穷 苦 人也买不起。就是买得起，过了一代后，有没人管？还不是同样要灰飞烟灭。所以有选择，倒不如干脆点，树葬、水葬，一撒了事，也免得到日后添麻烦。人死如灯灭，没有灵魂了，还要白占一块儿地，让活人难受，这又何必？还是一了百了罢，回归自然。
我希望回归自然！希望把我埋在樱花树下，有美景、有花香。
这个问题早在两年前爸爸去世时，我就和女儿商量好了。
那年的大年三十早上，爸爸永远地离开了我们，这是我长这么大，最悲伤的一天。从此，我们这个团圆的大家庭开始有了缺口，无法弥补的缺口！
因为是过年，爸爸的遗体得先停在医院的太平间，医院和我家只隔了一条街，我每晚睡觉时都在想着离我不远处的爸爸，他离我们如此的近，又如此的远。他一个人冰冷冷地躺在那，我忍不住泪流满面。
过了几天，爸爸的遗体火化了，送到山上的墓地。此后 ，每次坐车路过墓地，我总会想起他，禁不住抬头向山上望去，也总会再次的泪流满面。
但妈妈家并没有设爸爸的牌位，有人说设在家里不好。可是，每次家庭聚会时，我多么希望家人能对爸爸说说话，表达一下我们的思念啊。
所以，我对女儿说，以后我死了，不要给我埋在公墓，就把我埋在你家院子里的那颗樱花树下吧，你们记不记得我都没有关系，但我会永远和你们在一起！
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