江湖胜于庙堂什么意思？
意思平常的工作要比在朝廷工作更好。是一种不愿意为官的思想。
1.庙堂：太庙的明堂。
古代帝王祭祀、议事的地方。
借指朝廷：居庙堂之高，则忧其民。
2.江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。
以前人为什么说行走江湖，这江湖是什么意思？
首先，江湖的本义，是指流域广泛的江河、湖泊。因此，“江湖”也就衍生出了“四方各地、天下”的意思。
其次，江湖还代表远离古代官府的民间社会。古代的皇帝、诸侯、官员等人及相关机构共同组成的圈子，称为“朝廷”；而在“朝廷”治下的疆域、百姓，就称为“江湖”。
第三，江湖也代表一种生活状态。古代的那些四处流浪的人，以卖艺、卖药、占卜为生，因此也称之为“行走江湖”。
江湖是指远离朝廷与统治阶层的民间；在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围；甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。
后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。 江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子 大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。 原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。
此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。
最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。 什么是江湖？
人即是江湖， 江湖亦为江湖中人的爱恨情仇。 江湖有爱，多少痴男怨女在江湖中相遇、相知、执手相依；江湖有恨，多少不济之士在江湖中自珍、自赏、顾影自怜；江湖有情，多少浪子侠客在江湖中同生、同死、仗剑同行；江湖有仇，多少陌路之人在江湖中争名、争利、对剑争雄。
江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒；江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁；江湖是热血的，为了当初的承诺，宝剑出鞘，至死方休……
辽宁都出过哪些名人？
董允(?-246)，字休昭，南郡枝江(今湖北枝江)人，中郎将董和之子。初为太子舍人。刘禅嗣位，迁黄门侍郎。诸葛亮第一次出祁山北伐前，虑后主年轻，不分黑白，以允秉心公亮，上表请以允、费祎、郭攸之任宫省事。不久，迁允侍中，领虎贲中郎将，统宿卫亲兵。
允对后主常诤谏。时后主宠宦官黄皓，允不但正色匡主，而且数责皓。皓畏允，允在世时不敢为非作歹。延熙七年(244年)以侍中守尚书令，为大将军费祎的副手。九年，卒。
【人物传记】：
允自刘备立太子后，董允一直侍奉刘禅。诸葛亮北伐前，在《出师表》中推荐董允，董对上匡正刘禅、对下斥责黄皓，使两人不敢胡作非为。
董允多次推辞了他应得到的爵位、封土和高官。又为了接见董恢而放弃了重要的游宴，都体现了董允为人正道、礼贤下士、不求高官厚禄的优秀品质。在蜀汉士民眼中，董允与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。董允死后，陈祗与黄皓逐渐把持朝政、迷惑刘禅，终于导致蜀汉灭亡。
蜀汉人民都因此而追思董允。在整部《三国志》中，董允是极少数能够立传“子不系父，可别载姓”的人物之一，足见其人之优越。
【历史评价】：
诸葛亮：侍郎董允等，先帝简拔以遗陛下，至於斟酌规益，进尽忠言，则其任也。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，必能裨补阙漏，有所广益。
若无兴德之言，则戮允等以彰其慢。
蒋琬：允内侍历年，翼赞王室。
陈寿：允匡主，义形於色，秉心公亮。
裴松之：以允名位优重，事迹逾父。
杨戏：掌军清节，亢然恒常，谠言惟司，民思其纲。
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