西游记解析细思极恐？
《西游记》是一本奇书，里面有很多细节非常值得一探究竟。今天我们要看的是《西游记》里3个细思极恐的细节，六耳猕猴是如来佛祖瞎编的！
灵感大王
灵感大王其实是观音菩萨家里池子养大的金鱼，每日浮出听菩萨讲经，好像韩立听大罗神仙讲四句真经一样，听多了就修成了正果。菩萨收了灵感大王，并显出真身——鱼篮观音像。陈家庄一众老幼见了神仙，“都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜”，问题是灵感大王这些年吃了庄户们的儿女不计其数，大家好像全不记得了！
古时候老百姓惹了大官，被收拾得很惨，这时候钦差到了知道了这件事，于是让大官给他个面子，收敛一点，赔老百姓点钱，这件事就算过了。如果老百姓还不依不饶，要去上访，那就真的是找死了，毕竟归根结底，他们才是一个阶级的。
这是从阶级的角度来看，但如果从《西游记》的世界观出发也有的说。《西游记》的世界观，杀人吃人不算什么大事，因为人可以轮回，特别是在神佛眼里，更是深谙轮回因果之道，只要不是拘了魂魄，妖怪杀人吃人上面也不太管。
唐僧四人取真经时，摩诃迦叶和阿难陀想要些“人事”，明摆着索贿。唐僧四人一路什么礼物也没有准备，后来在孙悟空的威逼之下，给了他们无字经，这就是放三藏真经的地方，龌龊至极。
《西游记》这部书兼具浪漫和现实主义，本来就是讽刺当朝时政的，明清时期文字狱很厉害，文人（尤其像写四大名著的文人）不得志，但又不能明说，所以只能隐着写。这里显然是在讽刺社会现象。天界即人界，这也是《西游记》的伟大之处。
六耳猕猴很可能是孙悟空自导自演的一出戏，他对唐僧的不满，所以自导自演。证据有3个：一，金箍棒是东海龙宫的定海神针，不可能有第2根；二，紧箍咒观音菩萨说只有三个，给了黑熊精1个，红孩儿1个，孙悟空1个，六耳猕猴不可能有；三，照妖镜都分不出真假，只有孙悟空才会这么了解自己。
至于谛听和如来佛祖的反应。谛听很可能听出了真假，只是不敢得罪孙悟空，所以也不敢说。最后还是如来佛祖给收了场。如来佛祖编了六耳猕猴的说法，给足了孙悟空面子，让他能够继续保唐僧西天取经。
<1>
能吃唐僧肉，意味着打败取经团队及其背后的佛，道两教的隐性团体，有这样强大的实力，谁还想吃唐僧肉啊。
取经不过是一次钓鱼执法。
<2>
行十万八千里，
历九九八十一难，
天天吃馒头水果，
....
....
猪八 戒还是没有瘦下来。
<3>
《西游记》里孙悟空经常跑到妖怪的洞里趁妖怪睡觉的时候偷东西，甚至趁妖怪睡觉的时候偷偷把师父救走，却从来没有想过趁妖怪睡觉的时候把妖怪一棒打死。
宁可冒着被妖怪发现前功尽弃的风险，也绝不敢对妖怪下黑手。
是真的怕「低了名头」？
不见得，对那些小妖，孙悟空背后下重手，趁对方不注意一棒子打死简直是家常便饭。
我怀疑孙悟空是早就知道这些妖怪有来历有后台，所以不敢把事情做绝。
西游记，原来以为只有孙悟空认真，别人都是当成了一台戏，最后发现，连孙悟空也是当成了一台戏，不仅他早已提前知道了内容，而且也知道哪些妖动得，哪些妖动不得，很配合的演完了这出戏。
想不到连眼里揉不得沙子的火眼金睛美猴王也这么社会……
说好的除妖无禁区呢……
一想到猴哥原来一出五行山就早已适应了如来观音玉皇大帝这些成年人（神）的世界，我就觉得好心痛。
鱼死后如果不拿走会怎么样？会被别的鱼吃掉吗？
你的问题环境是什么：1。在鱼缸里。不会被吃，会逐渐分解腐坏成有机物，污染水质，滋生喜欢有机物的菌类，对其他鱼造成影响，如果鱼缸中有“清道夫”鱼，会好些2。在自然界。一般的食肉鱼对死了的鱼是没有兴趣的，不过有些生物可能还有些兴趣，尤其是小的浮游生物，可能会帮助环境分解它。这个不用拿走，大自然是很强大，很给力的。
这就是钓鱼的基本文明程度问题啊
如果不打算吃，不打算留，就是得瑟一下鱼货的话，拍完照扔水里放了就得了。你一直给鱼关到渔护里，最后憋死了，倒在水里，也就便宜了水里的螃蟹，虾米之类的。
这个鱼给弄死了，就有点不值了，不如让他活着回水里头，改天还能再钓一回，多好玩啊。
水生食腐动物像螃蟹、虾米、田螺之类的都会作为这个腐烂鱼肉的分解者，把它分解成更细小的东西，然后被细菌给循环成无机盐，再次进入水循环，供应水草水藻生长，水藻又养育了浮游生物，幼鱼捕食浮游生物，然后又长成可以钓起来的鱼了。
虽然归根结底早晚他还能在轮回出来一条鱼，但是如果活着放回去的话，很快还能再钓起一条来，如果是把它弄死扔在水里的话，至少得隔半年一年才能钓了。
所以有可能的话最好还是顺手放生了吧
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