斯格拉底或者希波格拉底誓言的具体内容是什么？
并无斯格拉底誓言，但有希波克拉底誓言，且其具体内容如下：
仰赖医药神阿波罗，阿斯克勒庇俄斯，阿克索及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。
视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患疑难杂症者，我不施手术，此则有待于专家为之。
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。
凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。
不遇咏王维运用手法和表达情感？
运用手法
开头四句用典，形象地点明了自己“不遇”的主题；中间四句主要描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活；最后四句向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。全诗章法谨严，自然而有风骨。
表达情感
《不遇咏》是唐代诗人王维的作品。此诗以第一人称的口吻，描述了主人公的不幸遭遇，深刻地表达了作者怀才不遇的愤慨和内心的痛苦与矛盾。
运用手法
开头四句用典，形象地点明了自己“不遇”的主题；紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。
第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
泰国电影yesorno改编自哪部小说？
电影很老了，12年无意中看到的，不可否定这是看过的最好看的泰国电影。
《永恒》改编自同名泰国经典文学名著，而这也是该本名著第三次被人搬上大银幕。前两次改编分别在1953年与1980年。两次改编都极为成功，皆是可以载入泰国影史的经典之作。1980年的版本曾被人翻译为《情深似海》，这一部根据其官方英文名，改用《永恒》这个译名。其实本片的泰语名直译为中文是“天崩地裂”的意思，意为世界的终结。片中的爱情不但在口头承诺中会一直爱到“天崩地裂”，两人的身体也因为铁链而必须相处直至永远。
太清醒的活着本身就是对一个人最大的惩罚
《永恒》一部耐人寻味的电影，用一幅略带诡异的山水画卷讲述了一桩踏过道德禁区的爱情故事。 在郎才女貌的他们面前显得如此理所应当，他们承诺了相爱永恒，但当一条铁链将两人日夜锁在一起后，原来的爱情似乎发生了变化，永恒不再是浪漫的誓言，反而成为禁锢心灵的枷锁 ，这才是真正的惩罚 ，用纪伯伦的《先知》开头并以之结尾 ，贯穿电影的是那两本书《玩偶之家》《先知》，还有《先知》里的那句话——“爱不占有也不被占有，因为爱在爱中满足了。”看似无意其实有意。被铁链拴住的双手之间，人与人，爱人与爱人的关系。
一条锁链：它实现了玉珀蒂和尚孟彼此间现实上的“永恒”却也锁住了人看不见的东西，例如自由，又例如适当的距离。
两把钥匙之-枪：解开现实的钥匙，代价是死亡，唯有死亡，成就永恒
爱情也可以用足够的力量来为之护持，物质的充裕和权力的支配可以帮助爱情自由成长。然而人性的罪恶诸多贪婪、妒忌、色欲、懒惰、暴怒等亦会不知不觉的影响一个人的内心。这时候的爱情，也许就不纯粹了。在没有信仰的年代，也许把爱归纳进八宗罪中去，也未尝不是没有其道理的。
纪伯伦关于婚姻说：耳鬓厮磨中为彼此留出一些空隙，让天堂之风在你们中间起舞。彼此相爱，但是不要让爱成为桎梏：让爱成为波涛汹涌的大海，在你们灵魂的海岸间奔流。电影中的叔叔 充分了理解了这一点，知道相爱最可怕的是让爱成为桎梏。而为他们系上了锁链。
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