红楼梦晴雯的结局？
晴雯被撵出贾府时，还生着重病，连一件衣服都不让带。回到哥哥多混虫家里，没过两天就病逝了。
晴雯的判词是“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 ” 其中 心比天高身为下贱 风流灵巧招人怨 是真的把晴雯的一生都表达的明明白白 她从小就命很苦的说 一直被别人认为是一辈子的下人的命 却偏偏 有着一股傲气儿 这个傲不是心高气傲是在意自己的自尊和价值
我感觉我对晴雯的喜欢在红楼梦里的人物中 不亚于几个主角 “生无富贵 率真焉无罪 死无归处 红颜亦薄命” 这是我在看到晴雯死了的那个地方想到的一句话
宝玉为晴雯作了《芙蓉女儿诔》作祭 是宝玉很信任的人 像宝玉和黛玉吵架 就是悄悄的叫来晴雯让她去传话 宝玉病中惦念黛玉 也是叫晴雯送去的旧手帕可见宝玉虽和袭人亲密 却有很多事情不能让她知道 而是晴雯 让宝玉很信任 很放心 晴雯脾气直率 刚强 敢作敢当 最后屈死实在可惜 她的死 也从另一个角度暗喻了林黛玉的结局讽刺了那个封建社会的种种 她的性格是宝玉所欣赏的 宝玉看惯了别人对自己卑躬屈膝的奴性 从很多事情上看 晴雯把宝玉不仅仅当成主子那么简单
晴雯的死，贾宝玉有着不可推卸的责任
王夫人之所以驱逐晴雯，是因为她认为“好好的宝玉”“被这蹄子勾引坏了”。为什么她会认为宝玉被勾引坏了呢？很大程度上在于她对宝玉叛逆行为的不解与恐慌。封建贵公子出身的宝玉，不喜读书，不达事务，不懂人情世故，只喜在内帏厮混，这在封建卫道者王夫人眼中，无疑是一个封建势力的反叛形象。但是，宝玉毕竟是她唯一的儿子，也是她权利地位的倚靠，她无法理解宝玉的反常行为，又没有能力阻止宝玉的反叛举动。病急乱投医的她，只能从客观上寻找原因，将责任归咎于宝玉所钟爱的丫鬟们身上。
如果晴雯不是宝玉的丫鬟，或者宝玉能够按照封建家长的行为准则一心巴结正道的话，那么，晴雯又何至于落得被逐而亡的悲惨下场。
罗刹海市有唢呐吗？
有唢呐的，是一首结合了二人转的“靠山调”曲调和唢呐旋律的现代歌曲
歌词改编自蒲松龄《罗刹海市》，以讽刺的口吻描绘了罗刹国的颠倒世界，也暗喻了现实社会中的一些现象。歌曲中有一些典故和双关语，比如“一丘河”指的是一种鱼类，也是一个地名，寓意“一丘之貉”；“苟苟营”指的是一种虫类，也是一个地名，寓意“苟且偷生”；“猪狗驴鸡”指的是罗刹国人的面貌，也是对他们的讥讽；“小鬼拉磨”指的是罗刹国人对马骥的虐待，也是对他们的嘲笑
宏村古宅雕刻详细的寓意，求告知？
传统图案首先在于那具有避邪和折福的基本涵义。
共识又具有象征意义，有象征手法表达思想感情，比用直接了当得语言更能表达出含蓄，细微以及耐人寻味的意蕴。例如，在民间通过传统图案表达美好的祝愿，他表达富贵寿喜四个含义，就构成了传统文化的博大精深，而看似平凡的画面，看是简单的花草树虫却蕴含了真趣和深情。用龙凤标识权贵，用瓶表示平安，石榴，葡萄表达多子多女等。在徽派建筑中，门罩上雕刻的驱魔辟邪的符镇逐渐的演变成吉祥的图案。鱼谐音为“余”，象征吉庆有余，狮子象征威猛，扇子谐音“善”，象征积德行善。格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，如“平安如意“用花瓶与如意图案组成谐音表示;“福寿双全“用寿桃与佛手图案表示;“四季平安“是花瓶上插月季花;“五谷丰登“用谷穗，蜜蜂，灯笼组合;“福禄寿“用蝙幅，鹿，桃表示等。格窗还采用蒙纱绸绢，糊彩纸，编竹帘等方法，增加室内透光。在传统吉祥图案中，将“形”“音”“意”运用的炉火纯青，用纹样形象来表示，将一些动植物的自然属性，特长 等延长并引申，这是吉祥图案中最为常见的手法。
爱晚亭写的什么时候的景？
描写春天的景色。
《爱晚亭》文笔优美，洋溢着春天盎然勃发的青春气息。本篇题为爱晚亭，然而全篇未着一字描摹爱晚亭这座闻名遐迩的古亭台。文章开头先是描绘亭的四周景色，写风声、树叶声、溪水声和鸟呜声，谱写了一曲和谐美妙的自然音乐。以音乐来为作者伴舞，以音乐来衬托作者欢愉的心情。行文似流水，顺畅、活泼、自然。为了突现自己的好心情，对景物的描写采用拟人手法，暗喻着草木虫鸟也十分懂灵性通人情。新月“凝视”着我狂态；溪水陪伴我同歌哭；鸟儿“得意”“快活”地对着我歌唱；连刚从天边射出的新月也向我“微笑”。景物的人格化处理，无不烘托出作者兴高采烈的狂态，同时也达到了情景交融的诗化般的意境。
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