过年给长辈磕头的习俗，应该保留吗？给长辈磕头和给祖先磕头的区别与规矩你知道哪些？
给长辈磕头，不是简单的晚辈给长辈磕，而是小辈（18岁以下）给长辈（爷爷奶奶、姥姥姥爷）磕头拜年，这一种情况。成年后的儿女，是没有给长辈磕头这一礼节和过年习俗的。原因很简单，过年小辈给爷奶辈磕头，爷奶辈给小辈压岁钱。
18岁及以上，就是成年了，不再有压岁钱，我们山西地区，几年前，15岁就完成开锁礼节，算是成人礼，就不再给压岁钱了。不过，现在一般还是给到18岁了。
给长辈磕头，要一边嘴里称呼着长辈的尊称，一边说过年好，过年大吉：比如，二舅奶奶，过年好，过年大吉。说完，行一个五体投地的大磕头礼，然后，长辈赶紧扶起来，给一个红包。现在简化为，直接给钱，红包就没有了。
给祖先磕头，更为复杂一些，但参与人员，一般是长子长孙这一辈的，其他人，不参与。先把祖先按惯例接入家门，然后初一到初三，一天三顿，祭祀，上饭菜吃食，烧香，然后恭敬的磕一个大头，放一挂鞭炮，然后，全家人，才能开始吃饭。
我认为过年给长辈磕头的习惯应该保留。
尊敬老人是中华几千年来的传统美德，老人为了儿孙辛苦了大半辈子，图个儿孙满堂，享受一下子孙承欢膝下之乐。
终于盼上孙子了，孙子不给磕头？
那老人该有多失落呀！
现在的老人曾经当小孩的时侯，对老人那可是毕恭毕敬的！好不容易自己当上爷了，却享受不到当爷的待遇，心里多憋屈！
如果某些思想先进的老人爱惜小辈，不愿让磕头，当然还是顺从老人的意愿好。
从教育孩子的眼光看，孩子也应该给老人磕头。
现在孩子要得少了，有些人把孩子教育得无法无天。此举可以让孩子从小就知道尊敬老人，知道尊重规矩，长大后有利于孩子懂得尊重规律，进而悟得天道，懂得敬畏天地。
给长辈磕头，这是一件好事，应该保留。
具体规矩不太清楚，但被认可的程序是这样的话，扣头你不就一步骤嘛，有啥不妥的呀？难不成因为小日本人扣头弯腰咱们就不能或就绝不扣头弯腰了的吗？
因此，扣不扣头、要不要扣头，应不应该保留看个人认可程度和自己长辈先辈喜好（甚至可以说是约定）。
也因此，既有的规矩都没被人们知道的话，没有也罢，太不了重新“约定”嘛。
不过，话说回来，扣头确实是人类个体的一个表达“感恩”的“虔诚”的姿态的 。因此，建议保留、甚至“跪拜”。
“扣头”或“跪拜”原本并不是“软骨”或“缺钙”而是中华民族沿袭下来的表达虔诚的形式。
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磕头的文化内涵，一般人不尽理解，其实那是修习的一个动作。后来被统治阶级利用了，把磕头视为是对自己的尊重，他人的底下，达到了“五体投地”的效应。逐渐形成了一种陋习！所以不论给谁磕头，都是愚昧的陋习，如果现在还没有改掉这样的陋习，那么，我们社会的发展会黯然失色啊！
拜祖先的正确手势？
一般的就是：双手手掌合十，举到眉前，下跪；双手打开手掌朝上分放两边，接着扣头，扣头时手掌反过来掌心朝下平放扣头时头的两边；再接着手掌再度合十举到眉前，起身。像我们这个地方有些时候不用讲究，直接扣头的时候掌心朝下平放扣头时头的两边，用作支撑扣头时的身体，起身时很自然的起来就行了，
一是“三拜三叩”：其仪式是先做合掌、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同“一拜一叩”。磕完第一个头后，起身站立、后退半步；停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个“一拜一叩”；依此再做第三个“一拜一叩”。
二是所谓的“三拜九叩”：实际上是重复做三次“一拜三叩”，中间有两次起身站立而已。
三是“三拜九叩”：类似重复做三次“一拜三叩”，但手势可能与拱手、合掌不同，中间也不起立。
祭祖磕头正确姿势？
磕头的姿势主要是双手合掌，屈膝下跪，弯腰磕头，三个连贯动作一气呵成，即为“一拜一叩”。
接着起身站立、再后退半步，停数秒再次合掌，向前半步、屈膝下跪再磕头。如此反复，直至礼成。还是一种说法，磕头的多少与亲疏远近有别。
直系最亲的长辈（父母、祖父母、外祖父母）磕9个或3个：直系旁亲的叔伯长辈磕3个或1个；其他的平辈鞠躬行礼就好了。
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