《西游记》中，玉帝再次招安孙悟空，为什么给他特建“齐天大圣府”？用意何在？
《西游记》中，玉帝再次招安孙悟空，为什么给他特建“齐天大圣府”？用意何在？再次招安为什么建府？
这个事情发生在第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”。
再次招安特建“齐天大圣府”。我们得先看看第一次招安是什么个情况。
第一次招安封了个养马的官——“弼马温”。
“正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：“我这弼马温是个什么官衔？”众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大不大，只唤做未入流。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”
这一去不打紧，软的不吃来硬的，玉帝派出了天兵天将，托塔天王哪吒三太子带队，派出的都是精锐部队。结果就不用说了，打得落花流水大败而归。
枪杆子里面出政权，这一仗打出了齐天大圣的威风来了。
天庭也要武将啊，玉帝看这个孙猴子能打，就听了文臣太白金星的劝，
“班部中又闪出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’？”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”
孙悟空本来已经是天庭官员中的一分子，算是体制内的人，只是没显出本事，所以差去养马了，既然露了一手，整个天庭都知他的厉害，再封个名号也是小意思，要知道在天庭之上，文武官员的名号都是个顶个的响亮，叫个“齐天大圣”没什么所谓，而且，神仙佛道，上了天的，一般都是各司其职，不会去计较那么多虚名，金星已经言明叫“有官无䘵”，是个虚名，如果府第都没一座，又说不过去，总不可能叫孙悟空去寄宿或者轮宿在其他神仙佛道的洞府官邸吧，所以就弄个齐天大圣府了。再者说，天庭要建座宅子是分分钟的事，不费劲。
总而言之，再次招安建个齐天大圣府，简单说来就是走个形式。后面的事大家也都清楚，没住上几天，这位齐天大圣借着筋斗云快，到处串门交友跟满天神佛称兄道弟，直到又去当了农民——原来是养殖业，后面是种植业。
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在《西游记》第四回，彻底妖魔化的悟空竟称“齐天大圣”挑战天庭，玉帝怒了，派遣托塔李天王率哪吒等天兵天将下界收服妖猴，但最终落败而归。
这妖猴这般狂妄，天庭这时该如何收服呢？
玉帝当时的想法是：着众将即刻诛之。
这关键时刻，仁慈可亲的老神仙太白金星又出现了，劝玉帝：
与其劳师动众，不如再显恩慈，把这妖猴招安上天，就给他一个空衔“齐天大圣”做，有官无禄，养在天壤之间，收其邪心不生狂妄，以得安宁。
于是，玉帝就下了诏书，让太白金星第二次招安孙悟空上天。
但这次太白金星招安孙悟空，在花果山看到的情况和以前的祥和景象大不相同：
威风凛凛，杀气森森，各样妖精，无般不有。一个个都执剑拈枪，拿刀弄杖的，在那里咆哮跳跃。一见金星，皆上前动手。
这时的花果山简直就是群魔乱舞，且个个杀气腾腾，妖气戾气邪气正盛。太白金星再次出现，就是要帮助悟空重新回归正轨。
这也是中华典籍《黄庭经》中反复强调的：“神气相合要纳入正轨”。心性的修持没有那么简单，差之毫厘谬以千里。
有关修心这方面，傅茂恒老师一直强调是脑主神明，也就是对于精神意识需要牢牢把握和掌控。有常用语“走火入魔”，就是比喻那些做事做人走偏、行为变异的人和事情。这其中的关键就在于“火”，这是一种能力、能量、能耐。比如一个能力低微的人，要想作乱也成不了气候，但是对于那些有点实力的人可能就真可以兴风作浪了。
《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”其涵义为：人心险恶莫测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变，坚持自己的理想和目标。
用现在很流行的一句话来讲，就是“不忘初心，方得始终”。悟空迷失心性，这是因心神不被神明控制，才出现的癫狂状态。
天庭招安孙悟空，意味着让其心神得到安宁，只有安宁了，才能回归正轨，得封“齐天大圣”、入住“齐天大圣府”，府内再设两个司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。
这一系列动作意味深远，重点说明对于此时妖魔化的孙悟空，安静、宁神才是滋养其心性的重要途径。
不得不说，玉帝真是一位厚道而且爱才惜才的好领导，即使孙悟空一味的癫狂、胡作非为，玉帝还是很耐心、很宽容给他收心、教育的机会，设立“齐天大圣府”，目的在于让孙悟空得到真正的长久持续的安心宁神和修养。
尤其是五斗星君送去御酒两瓶，金花十朵，代表着要五气朝元、三花聚顶的修行方式，这是道家修炼提升心性能量的秘诀。当你没有真正地把握元神时候，还是需要慢慢地进行修养，所以说从某种角度来讲，玉帝对孙悟空真是用心良苦、真是一番厚爱啊。
因为这种厚爱，就好像发现一个人才，他虽然很有瑕疵，总在作乱，但他确实有能力，那就教育感化，给他机会，教育引导他，增加其内在素养，这就是现常说的“人才赋能”。
孙悟空才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。正是：仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。
所以，建“齐天大府”设立安神司、宁静司，就相当于让悟空进入高级管理学院，学会如何做好神仙。
西游记，背景就是一个写小说的人，把自己了解到的皇宫里面一些事 写成了小说，不必太较真。
孙悟空对整个当时的社会没有贡献，对天庭更没有什么贡献，为什么会对一个吵吵闹闹孙悟空如此忍让？
天庭那些天兵天将真的那么无能吗？还是利益关系在里面。也说明一个的朝廷衰败，面对一个占据山头造反为王，都要低头 你说朝廷是不是衰弱了。
还有就是天庭中有些人暗中支持。更加说明朝中势力复杂，不是玉帝一个人说了算。
提起孙悟空,在中国家喻户晓，妇嬬皆知，是中国著名的神话故事，《西游记》里面的人物。他开天辟地以来，仙石孕育而生，因带领群猴，进入水帘洞，而成为众猴之王，后经千山万水，拜须菩提祖师，会七十二种变化，可以翻筋斗云，长生不老等高超的法术。在传统民间文化中，代表了机智与勇敢，被中国人奉为神明。
《西游记》大家都看过，最精彩的部分，就是大闹天宫，孙悟空因为和玉帝不对付，起来造反，结果被太白金星招安，上天界，玉帝封他为弼马温，悟空很高兴的去做官，后来被武德星君骂了一通，才知道这个弼马温，这个官，小的不能再小了。悟空一气之下，反下天庭。打起“齐天大圣”的旗号，占山为王。
太白金星，奉玉帝旨意，二次招安悟空，玉皇大帝采纳他的建议，还真的封了孙悟空，齐天大圣，建了一座齐天大圣府，还配备了二位助手，这可是因人设岗，犯了职场大忌的。悟空是职场菜鸟，从第一次招安，可以看出，一个弼马温就把他打发，还乐得屁颠屁颠的，以为拣到什么宝。这次玉帝显然接受了上次的教训，目的在于把他安顿下来，自己也过几天安静日子。
没有想到，不坚守岗位，他到处仙游，结交仙家，有点搞串联的意思，玉皇大帝让他去看守蟠桃。可是玉帝也没有想到，猴子可是吃桃的祖宗，去蟠桃园大吃一番，搅乱了王母的蟠桃会，又闯下大祸。玉帝的器重，齐天大圣并未领情，辜负了太白金星，及天界众仙的期望，没办法，最后交给如来佛祖，去调教他，让玉帝及一干众仙，颜面全无了。
好在后来，经观音点化，被唐僧救出，保护唐僧去西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后，取得真经修成正果。也算是功德圆满了。
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