甲午战争中日军都有哪些暴行？
我是萨沙，我来回答。
主要就是旅顺大屠杀。
1894年11月21日中日甲午战争期间，日军在中国旅顺进行的大屠杀。
日军在旅顺大屠杀，是有计划有组织的行为，目的就是让士兵发泄战争的怨气。
经历过战斗的士兵，内心会有一种巨大的压力，日本从战国时期就用屠杀的方式进行释放。
日本士兵们烧杀奸淫以后，压力释放，士气提高，可以继续作战，发泄兽欲。
在日军攻入旅顺口时，第2军第1师团长山地元治师下达了命令：除妇女老幼之外，一律格杀勿论。
屠杀开始后，师团司令部又下达第二道命令：凡穿着平民服装，疑为清兵的青壮年者一律诛杀。
这个事件本来可能不被外界了解。
旅顺地位特殊，是满清全新建立的军港，是北洋水师的核心基地之一。
所以，这里有一些外国人，比如：英国人詹姆斯·艾伦、美国人克里曼、英国法学家胡兰德等等。
这些人将看到的现实告诉英国《泰晤士报》和美国的《纽约世界报》等媒体，由此旅顺大屠杀才被世界知道。
英国人詹姆斯·艾伦（James Allan）在他的著作《在龙旗下——中日战争目击记》中写道：“日军用刺刀穿透妇女的胸膛，将不满两岁的幼儿串起来，故意举向高空，让人观看。”
詹姆斯·艾伦又说：“在我周围都是狂奔的难民。我第一次亲眼看见日本兵追逐逃难的百姓，用枪杆和刺刀对付所有的人，对跌倒的人更是凶狠地乱刺。日军击毙所有遇见的人，在街道上行走，脚下到处踩着死尸。天已经黑了，屠杀还在继续进行着，丝亳没有停息的迹象。枪声、呼喊声、尖厉的叫声和呻吟的声音，到处回荡。街道上呈现出一幅可怕的景象：地上浸透了血水，遍地躺卧着肢体残缺的尸体，有些小胡同简直被死尸堵住了，死者大都是城里人。
近代以来，文明日昌，世界各国的军事教育基本上一直都在往“更文明”的方向努力。
为此，1864年，人类还在日内瓦签订了《改善战地武装部队伤者境遇的公约》。
即是著名的《日内瓦公约》的开始。
而，甲午海战发生于1894年，《改善战地武装部队境遇的公约》已经签订了30年。
日本国是置若罔闻。
日本国这个国家很奇怪，它“明治维新”之后，貌似进入了“文明国家”，“文明开化”了，也开办了各种西学现代教育，办工业，学科技啥的，甚至也改革了军事编制，全盘学习了德国的军事制度。
其实不然，他学西方只学了他们自己愿意学的，另一方面，反而更强化了日本国固有的落后野蛮特色。
比如天皇崇拜，比如武士道。
明治维新之后的日本国在政治上开始更神化天皇的绝对权威，建立了令人发指的专制。
在日本军队中鼓吹“武士道”，号召日军士兵们“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死。”
教导士兵们——爱惜生命的都是弱者！是懦夫！
可以想见，日军士兵连自己的性命都不爱惜，他们当然也不会爱惜别人的性命了。
所以说，明治维新后的日军士兵都残暴异常，近乎于兽。
日本虽然科技武器现代化了，其人文精神却是野蛮落后的。
这也是他们最后走向失败的主要原因。
具体到甲午战争日军的暴行！
最典型的应该是旅顺屠城了！
旅顺是一个军港，远东第一军港，位于辽东半岛的最南端，与威海卫隔海相望，是扼守渤海的门户，战略位置非常重要。
自来是北洋水师的重镇之一，大清朝在旅顺驻有重兵。
众说周知，清军的战斗力，可以说日军并没有付出伤亡就拿下了旅顺。
但是，日军进入旅顺之后，依然对平民进行了无差别的屠杀！
无论是妇人还是儿童， 是商人还是居民，是男人还是女人，见人即杀。
比蒙古人还狠，不分职业，不分穷富，不分贵贱，不分壮丁还是老弱，见人即杀。
最后，满城之人杀的只剩下了36个人，这36个人只所以不被杀掉，只是为了让他们埋葬尸体！
为了掩埋罪证，把满城的尸体堆到一起之后，又放了一把火，全部一烧了之。
日本国已经他的天皇政权是残暴的。
1、击沉中国运兵船“高升”号。
1000多名官兵死的死，落水的落水，落水的官兵再次被日军扫射，全部死亡。
2、在旅顺屠城。
1894年攻占旅顺后的日本人，从11月21号到24号，进行了连续四天的大屠杀，城中百姓无一幸免，日军不分妇孺老幼，见谁杀谁，一时间尸横遍野，惨绝人寰，被杀百姓有两万多人，城中几乎再无“活人”。
希望回答能帮到你
文：史努比行走历史
说起侵华日军的暴行，现代人首先想到的，往往是惨烈的十四年抗战战场上，日本侵略者那些令人发指的罪恶行径。但事实上，在距离“九一八事变”三十六年前，即1894年中日甲午战争时，当时标榜着“文明进步”的日本，早已在战场上暴露出了凶残到禽兽的面目。
比如在甲午战争的“前奏”：1894年7月25日的中日丰岛海战上，不宣而战的日军，就上演了极度残忍的一幕：他们不但枉顾国际公法，悍然炮击第三国（英国）商船高升号，用步枪扫射落水的中国士兵，导致1000多名中国士兵葬身海底。被俘的清军“操江号”士兵，也遭到了日军的羞辱——这83名清军水兵，被押送到日本佐世保，然后就被强迫游街示众：“船近码头即放汽钟、摇铃、吹号筒，使该处居民尽来观看。”而且，放在整个甲午战争里，“操江号”上的这些清军战俘，堪称“待遇”最好的一批。后来被俘的清军士兵，遭遇一个比一个悲惨。比如平壤战役后被俘的清军，就有47人在战斗结束后被斩杀，25人因伤重而死。幸运活下来的士兵，处境也十分悲惨：他们都是双手被捆，连头发都用绳子绑起来，每人每天只发一个小饭团和丁点臭水，吃东西的时候要跪下来像狗一样趴着吃。简直极尽羞辱。
而在他们被押上船送去日本时，海路上的颠沛，更是说不尽的苦：所有的清军战俘，都被塞进狭小的船舱里，吃饭便溺都在一处，每个船舱都臭气熏天到呕吐，以至于许多战俘在路上就染病身亡。被押到日本后，他们的待遇稍稍“改善”一天，也不过是“一日三餐，入口者无非霉烂萝卜”，处境十分艰辛。整个甲午战争里，被日军俘虏的清军俘虏（除去战场上被俘遇害和押送途中遇难的），总计1790人，日军放回了其中的1544人，剩下的那些哪去了？日本没有解释，但今天的日本各地，都有甲午战争留下的清军战俘墓。这些客死他乡的军人，曾被长久遗忘，却在今天，刺痛多少国人的心。
而比起这凶残的虐俘来，日军更令人发指的暴行，当属在中国土地上的烧杀抢掠，最为震惊世界的一桩事，就是“旅顺屠城”：1894年11月22日，攻克旅顺的日军，随即在全城展开了大屠杀，整整四天里，旅顺全城两万多名平民遇害，只有八百多人逃生。
虽然这桩惨案，当时的日军极力掩盖，晚清政府这边，也是常见无视。但是许多亲眼目睹此事件的西方记者，依然以详尽的笔墨，记录下了当时日军的凶残表现：美国《纽约时报》记者克里尔曼证实，进入旅顺城的日军，立刻自发展开了杀人竞赛，只要遇到中国平民，不管对方是逃跑还是抵抗，立刻用各种办法虐杀。有人“被排枪击碎”，有人“头被砍了下来”，有人甚至“被斩成了两段”，日军则是嘻嘻哈哈，边杀边向死尸上吐口水……而同样亲历旅顺屠城的英国海员艾伦，更描述了日本士兵天良丧尽的表现：他们连婴儿都不放过，两岁的小孩被他们挑在刺刀上取乐，拼命保护孩子的母亲，更被他们“剁成碎块”。几乎每一个店铺里，都铺满了“一地的死尸”，几乎每个尸体的头都被剁下，然后每个人头都被扎在店铺门口的木栅尖上。还有两个月大的婴儿，被大钉子钉在柜台边上……
此情此景，正如美国一家报纸的怒喝：“日本披着文明的外衣，实际是长着野蛮筋骨的怪兽！”
那么，如此暴行，当时的世界舆论，又是怎样的愤怒呢？这个事情，却同样让人齿冷：虽然许多有良知的西方记者，愤怒揭发了战场上的日本暴行。可老谋深算的日本政府，早就做足了“媒体公关”。美国《纽约论坛报》的名记豪斯，就接受日本重金聘请，做了日本的“国家舆论宣传总指挥”，在他的卖力包装下，自从甲午战争开打，凶残成性的日本，就成了“文明”的象征。至于声名显赫的英国《泰晤士报》，以日本文献的记录，几乎每发一次新闻，都要从日本方面，收取六百多英镑的好处。于是，虽然许多西方记者，以个人身份努力揭发日军暴行。但屁股决定脑袋的西方媒体，还是卖力给日本洗地。特别是“旅顺屠城”后，日本政府迅速危机公关，把清军战俘拉出来“摆拍”，摆出“清军士兵受优待”的样子，这拙劣演技，就被西方各大媒体大书特书，再度打造了日本“文明”的形象。
于是，那些关于甲午战争中日军暴行的记载，就在西方媒体带着有色眼镜的宣传攻势下，全被刻意的“屏蔽”。这颠倒黑白的宣传，枉顾事实的拙劣表演，参考接下来的历史看，无论是凶残成性的日本侵略者，还是那些“舆论帮凶”，他们的套路，真心没变。参考资料：陈悦《家国何处：寻找甲午大清战俘》、 晚清陈卿美《甲午战争中的清军战俘都去了哪里》 、周汉青《揭开日本对华舆论战黑幕：甲午战争曾致中国惨败》、周溯源《甲午战争中西方人士目睹的日军暴行》
作者：我方团队张嵚
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