无道之国使国富出处？
出自《荀子·王制》
原文：成侯、嗣公，聚敛计数之君也，未及取民也；子产，取民者也，未及为政也；管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。故我聚之以亡，敌得之以强。聚敛者，召冠、肥敌、亡国、危身之道也，故明君不蹈也。
译文：
卫成厚, 卫嗣公是搜刮人民的财富，善于计算的君主。子产，获得了民心，但没有达到处理好政事的局面。管仲，在政事上得心应手，但却没能达到完全遵循礼仪的地步。
因此，遵循礼仪者为胜者，善于处理强大的政治的人必定使国强大，取得民心在人必定使国民安定，搜刮民财的人必定使国灭亡。
因此，遵循礼仪的君主让人民富有，善于处理政事的君主让士兵们富有，善于取得民心的君主让自己国家的大夫富有，搜刮民脂民膏的君主只会在自己的箱子里装满钱财，塞满了自己的仓库。他们的箱子已经装满了，仓库也被塞满了，老百姓却很穷，这叫上面的东西，底部也漏水了。
这样的国家，不能在内部防守，外部不能战斗，那么它的倒台和灭亡就为时不久了。于是，我刮掉了人民的财富，灭亡了，敌人就得到了这些财产，从而又富有又强大。刮人民的财富，就是吸引侵略者，使敌人发胖，灭亡国家，危及自己的道路，所以明智的君主不走这条路。
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